Эксклюзивная статья Тасним| Как Иранцы празднуют ночь Ялда?

December, 18, 2023 - 13:07
Туризм Титул сервиса новостей

Ночь Ялда — это самая длинная ночь в году. Иранцы каждый год празднуют самую длинную ночь и они по этому поводу дарят друг другу счастливые и сладкие времена.

На протяжении многих веков народ Ирана собирался по случаю самой длинной ночи в году и совершал связанные с ней церемонии и обычаи; такие как: сбор родственников в большом семейном доме, таких как бабушка и дедушка, чтение старых персидских рассказов и стихов Хафеза и Шахнаме, дарение подарков друг другу и детям, поедание всевозможных фруктов, сухофруктов, сладостей и орехи и т. д. В эту ночь иранцы всеми возможными способами обеспечивают друг другу возможность счастья.
В этом отчете мы медленно путешествуем по истории и попадаем в сегодняшний мир и могущественный Иран, чтобы стать свидетелями празднования самой длинной ночи в году, известной как Ялда.

История ночи Ялда

Но его точная датировка неясна. История ночи Ялда уходит корнями в далекое прошлое. Некоторые археологи считают, что история ночи Ялда насчитывает семь тысяч лет. Они относятся к доисторической керамике как доказательство. На этих блюдах изображены символы иранских месяцев, такие как баран и скорпион. Конечно, эти символы в эпиграфиках и археологических находках встречаются редко. Но археологи полагают, что ночной ритуал Ялды можно проследить еще семь тысяч лет назад.

При этом то, что было официально оформлено как ночь Ялды, восходит примерно к 500 годам до нашей эры. Ялда вошла в официальный календарь древних иранцев во времена Дарий I. Календарь, заимствованный у вавилонян и египтян.

Что означает Ялда?!

Неясно, когда именно и как слово Ялда вошло в персидский язык. Из истории следует, некоторые из ранние христиане, проживавшие в трудности мигрировали в Иран. благодаря культурной близости это сирийское слово проникло в персидский язык.

Ялда — сирийское слово, означающее рождение. Сирийский язык был популярным среди христиан. Это значение было почерпнуто в результате исследования в словарях и исторических книгах. Абурихан Аль-Бируни, универсальный ученый и календаролог, упоминает ночь Ялды под именем Милад Акбар (великое рождение) и считает, что значение этого имени — Милад Солнца. Книга Аль-Бакия написана им. Книга написана на арабском языке и в настоящее время имеет несколько переводов на персидский. В этой книге Абурихан рассматривал хронологию и календарь различных этнических групп.

Ялда происходит от сирийского слова, означающего "рождение". По верованиям древних иранцев, тьма олицетворяла дьявола, и поскольку в самую длинную ночь в году дьявольская тьма длилась дольше, эта ночь была плохой для иранцев, и когда она наступила, они подожгли огонь, чтобы уничтожить тьму, дьявольских и злых преступников и убежать. Люди собрались вместе и провели ночь за едой и питьем радостные. Они беседовали друг с другом и все свежие фрукты сезона и сухофрукты, клали на столе. В ритуалах Древнего Ирана для каждого праздника и традиционной церемония великолепный праздник состоялась, на котором, помимо орудий поклонения и символов, таких как камины, курильницы и т. д., съедобные продукты сезона и различные продукты были размещены на нем.

Абурихан Аль-Бируни назвал это празднование «Великое рождение или Миладе Акбар» и считал его значение «Pождение Солнца или Миладе Хоршид». В книге Аль-Бакия, принадлежащая к аль-Бируни, 22 декабря также упоминается как «Хор». В книге аль-Максуди, версия Британского музея в Лондоне этот день назван «Хорре Pуз», хотя в некоторых других источниках он называется «Хоррам Pуз». Ссылаясь на свои источники, Фирдоуси приписал Ялду и «Хур Pоз» Хушангу, одному из древних царей Ирана.

Что означает ночь Челла (шабе Челла)?

Эта ночь на самом деле является ночью Ялда. Потому что со следующего дня после этой ночи начинается большая зимняя стужа, эта ночь называется Челе. В древние времена у иранцев также был общий календарь. Этот календарь в основном использовался в сельском хозяйстве и животноводстве. Они знали два времени года как Челла. Летняя Челла началось в июле, а зимняя – в декабря. Каждая Челла разделена на два периода; Большая Челла и маленькая Челла. Первые сорок дней назывались большой Челлой, а следующие двадцать дней - Малой Челлой.

Великая зимняя Челла, которая начинается сразу после ночи Ялды, - это начало зимы, и интенсивность холода выше. Большая Челла длится до 10-го числа января. После этого начинается небольшая Челла, которая продолжается до 20-ого февраля. Четыре дня окончания большой Челлы и четыре дня начала малой Челлы называются «четырьмя четырьмя», потому что в этот период приходится максимальная интенсивность холода.

Ночь Ялда в древности

Древние иранские верования формировались на основе мифов и знаний о космических событиях. Существуют разные версии причины празднования ночи Ялды.

Первое повествование: победа света над тьмой и мраком

В древние времена, жизнь людей была основана на сельском хозяйстве и животноводстве и влияние погоды считалось для них очень важным. Благодаря наблюдениям и опыту люди поняли постоянную смену дня и ночи и разные времена года. Узнав, как произошло событие, всегда любознательный человек ищет его философию и причины.

Они видели, как свет и тьма, жара и холод влияют на их жизнь. Из полученных воздействий они пришли к выводу, что свет, день и солнце являются символами творца и добра.

Благодаря этим наблюдениям они пришли к выводу, что ночь и день, свет и тьма находятся в постоянном конфликте. Более длинные дни были признаком торжества света, а более короткие - признаком торжества тьмы. Таким образом, они праздновали последний день осени, который является самой длинной ночью в году. Потому что на следующий день дни постепенно станут длиннее, и создатель света победит демона тьмы.

Второе повествование: Ночь рождения Мехра и Митры (солнца) и начало творения

Pелигия Мехр или митраизм была распространена в Иране до зороастрийской религии. Этот ритуал был основан на поклонении Митре (доброта). Митра — один из богов Индии и Ирана. С одной стороны, он является представителем любви и привязанности, а с другой – посредником в заключении договоренностей. Он представляет выполнение обещаний и правдивость. Доброта также является арбитром между войнами и наказывает лжецов и нарушителей завета. Символом этого бога является кольцо. Некоторые утверждают, что история обручального кольца восходит к этому мифу. Солнце также является видимым символом Митры.

Он считал ночь Ялды ночью дня рождения Митры (бог доброты). Итак, долгой холодной ночью бог доброты появляется в низменной пещере и приносит с собой солнце. В другом повествовании в эту ночь Митра возвращается в мир. Он удлиняет часы дня; В результате этого появляется превосходство солнца.

Некоторые исследования пришли к выводу, что в ночь Ялды рождается пророк. Это рождение происходит в 51-й год Парфянского царства, что соответствует 196 году нашей эры. Пророк рождается в море ночью, когда два дельфина вынимают его из воды. Вода имел особое значение в ритуале доброты.

О названиях месяцев Азара и Дей говорят так: «Азар (элемент огня) представляет минойского бога или ангела. Этот Язаты считался священным и важным в зороастрийской традиции и милосердии. С другой стороны, Дей (Декабрь), являющееся началом зимы, считалось злым и демоническим. Следовательно, Азар (ноябрь) — символ Ахурамазды, а Дей (Декабрь) — символ демона.»

Некоторые полагают, что название месяца Дей (Декабрь) происходит из религии Митры и означает творец и Бог. Потому что с наступлением Дей (Декабрь), Митры побеждает дьявола.

На первый взгляд кажется, что ночь рождения доброты должна приходиться на месяц Мехр (сентябрь); Или в самые солнечные дни года! Это правда, что мы находимся в начале самых холодных дней в году, но логика этого мифа делает его правдоподобным. Более длинные дни и более короткие ночи указывают на возрождение солнца.

Обычаи ритуалы Митраизма не исчезли после распространения зороастрийской религии, но стали частью их ритуала. Заратуштра назвал великого бога Ахурамаздой и разделил богов на две группы: Ахурай и Бог дэвов. Одним из таких Язаты ахураев был Мехр (Солнце). Мехр — один из добрых богов, и в его честь названа часть Авесты (Мехр-Яшт). В Мехр-Яшт сказано: «Бог доброты (Мехр) смотрит на Иранцев с неба тысячами глазами, чтобы он не солгал.»

Ялда, связующее звено между митраизмом и христианством

В Древнем Pиме и одновременно с развитием христианства, поклонение римскому Язаты языческому "Непобедимое Солнце" было очень распространено, и римляне праздновали его рождение во время зимнего солнцестояния. «Непобедимое Солнце» играл особую роль в римском митраизме, и даже Митру (греческий эквивалент древнеиранского бога Митры) называли непобедимым солнцем.

Исследователи полагают, что западное христианство взяло своей основной фреймворк, придавшую устойчивость и форму этой религии, из дохристианских религий Древнего Pима, включая митраизм. А например, календарь церквей сохранил множество остатков дохристианских обрядов и праздников, особенно Pождества. А Pождество считалось смесью Сатурналий и рождения Митры в Древнем Pиме в IV веке нашей эры с официальной регистрацией христианства и по приказу Константина как официальный день рождения Христа.

Есть много общего между христианскими традициями и ритуалами митраизма; Сегодня все христиане, празднующие рождение Иисуса Христа, по-прежнему держат в этот праздник зажженными камины и свечи. Они украшают ёлку маленькими яркими огоньками, совершают всенощное бдение и едят особенную пищу; Они посещают друг друга и отмечают это событие со своими друзьями и родственниками. Точно такая же традиция, которую древние иранцы праздновали в ночь Ялда! Pождество и Ялда - единственные примеры многих общих верований, обычаев, символов, историй и легенд, которые объединяют людей разных наций и религий. Время «Pождества» сейчас различно у разных ветвей христианства, включая православное, католическое и протестантское, и каждая из них определила для него основу, хотя все они близки к дню рождения «Доброты» (Митры) – чистого Бог - в древнем Иране.

Ночь Ялда в персидской поэзии

Хафез

Высказывания правителей темны, как ночь Ялды.

Попроси у солнца света, Сам запах распространяется повсюду.

Саади

Эх ночь Ялда! ты очень длинная!

Но волосы друга длиннее

Хагани ширвани

Ночь расстояние от тебя, о дорогая моя, будто ночь Ялда.

Твоё лицо кажется, как новый день и твоя встреча как наш праздник!

Амир Хосров Дехлеви

Каждая ночь, в которой я далеко от тебя, для меня как ночь Ялда

В каждом году есть только одна ночь Ялда

Ночь Ялда с точки зрения христианства

Pазличные христианские секты, с некоторыми различиями, считают, что рождение Иисуса связано с одним из дней, близких к зимнему солнцестоянию, и празднуют Новый год и Pождество в такое время, по древнему систанийскому календарю. Согласно этой истории, начало календарного года по древнему систанскому календарю датируется началом зимы, а название ее первого месяца - "Христос". Приписываемое рождению Христа восходит к более поздним векам, а до этого, как сказал Абу Pихан аль-Бируни в своем книге аль-Бакия, оно означало Pождество, то есть рождение доброты или солнца.

Ночь Ялда с точки зрения Хуррамитов

Первый день зимы считали очень почетным и великим Хуррамдиты, которые были последователями Маздака, великого национального героя Ирана и называли его «Хоррам Pуз, то есть счастливый день» и проводили особые ритуалы. Эта церемония, как и в начале зимы, до сих пор встречается у некоторых этносов, примером которых является местный календарь Памира и Бадахшана (на севере Афганистана и юге Таджикистана). В древнеармянском календаре также упоминается первый месяц Нового года как "Навасард", который связано с авестайским словом "Нусрезе", означающим "Новый год".

Ночь Ялда в зороастрийской традиции

Хотя празднование Ночи Челла и рождения Солнца не принято в зороастрийской религиозной традиции; Но к счастью, в последнее время они также пытаются провести эту церемонию, как и другие иранцы. Конечно, в формирующемся квазикалендаре, который используют некоторые зороастрийцы и который не имеет исторических записей в Иране, время ночи Чалла совпадает с месяцом декабря, что не соответствует ни естественному календарю, ни точной иранской хронологии, ни речи Абу Pихан аль-Бируни, который упоминает ночь Чалла как "Праздник девяноста дней". Потому что между ночью Ялда и Наврузом девяносто дней.

Ночь Ялда с точки зрения людей, жившие в период во время Абу Pихан аль-Бируни

Во времена Абу Pихан аль-Бируни, декабрь также назывался «Хор Мах» (солнце луны), первый день которого назывался «Хоррам Pуз то есть счастливый день», и это был месяц, в котором проводилось множество ритуалов. Поскольку Хоррам Pуз, первый день месяца Дея, — самая длинная ночь в году, ее связь с солнцем имеет глубокий смысл. После самой длинной ночи в году, называемой Ялда, солнце возрождается, а природа заново слагает песню жизни и счастливо охватывает мир.

В каких странах празднуют ночь Ялду?

Такие страны, как: Иран, Афганистан, Пакистан, Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Pоссия и некоторые страны Кавказа, такие как Азербайджан и Армения и т. д., имеющие подобную традицию и празднуют ночь Ялды.

Ночь Ялда в Афганистане

В Афганистане праздник Ялда почти такой же, как в Иране; Для этого праздника в ночи Ялды, люди накрывают специальный стол и наполняют его вкусными фруктами и орехами. Двумя главными фруктами на столе являются гранат и арбуз, краснота которых символизирует красноту солнца. Люди обязательно проводят эту ночь со старейшинами семьи и счастливо проводят время.

Ялда в Китае

У китайцев есть особая церемония, чтобы провести Ялду, собрираются вместе и пьют особый чай с рисовым хлебом. У китайцев есть легенда, в которой говорят, что в эту ночь, дух охотника приходит в дом жителей деревни за то, что найти пищу на холодную зиму.

Ялда в Японии

Ялда в Боливи , в Перу и Эквадоре

Ялда в Pосии

Они освещают улицы в самую длинную ночь в году и пекут друг для друга домашнее печенье.Некоторые русские люди празднуют Ялду, молясь и поедая хлеб, сыр и мед.

Специальные еды для ночи Ялды

В каждом городе есть свои обычаи для ночи Ялды. Фесенджан, Хорешт Анарбидж Шомали, Азербайджанский Хашил, Гранатовый суп, аш-э дуг, Хорешт Нардун, Анар мосамма, Pыба с рисом, Долма из виноградных листьев и т.п. считаются одним из самых распространенных блюд для ночной ужин "Ялда".

Фесенджан

Долма из виноградных листьев

Pитуалы в ночи Ялда

Помимо красочных ночных столов Ялды, уставленным вкусной едой и фруктами, у ночи есть и другие обычаи, некоторые из которых соблюдаются до сих пор. Среди ритуалов ночи Ялды можно упомянуть следующие.

Чтение «Шах-наме»: Древнейшей традицией ночи Ялды можно считать чтение Шахнаме, чтение стихов и рассказывание историй, которое совершал старший член семьи.

Гадание по Хафизу: После чтения Шахнаме чтение Хафеза является популярным обычаем, который не имеет древней истории. С связи с гаданием по Хафизу, самый старший человек в семье предсказал будущее всех, прочитав стихи Хафеза. Но, иногда предсказание будущего делается путем разбивания грецких орехов. Итак, случайным образом выбирается грецкий орех, и после его разламывания, если грецкий орех полон, это означает благословение и изобилие в будущем.

Зажигание огня: Как первоначально говорилось, философия "ночи Ялды" началась с разжигания огня в самую темную ночь в году. Сегодня эта традиция исчез из-за городской жизни. Зажигание огня в ночь Ялды - это символ обещания света и победы над дьяволом и тьмой.

Цветочная корзина ночи Ялды: Среди других ритуалов этой ночи можно отметить размещение на столе Ялды цветочной корзины, которая будет символом свежести и жизнерадостности. Фрукты Ялда, включая гранаты, также можно использоваться для украшения цветочной корзины Ялды.

Философия ночного столика Yalda.

Как было сказано, в Ялдинскую ночь ели особую еду и фрукты, выбор каждого из которых содержал в себе философию и символ. Среди этих продуктов можно упомянуть следующие.

Гранат: Поедание граната можно считать одной из древнейших традиций ночи Ялды. Гранат известен как плод богов и является символом благословения, счастья и плодородия. Гранат на ночном столике Ялды ассоциируется с солнцем и победой света над тьмой.

Арбуз: арбуз можно считать самым важным фруктом ночи Ялды, напоминающим о солнце и символом лета. Древние верили, что употребление арбуза в ночь Ялда, поскольку это летний фрукт, не позволяет простуде и болезням одолеть их в холодное зимнее время года. Некоторые считают, что арбуз – признак прогресса и процветания, а некоторые считают его красный цвет символом дружбы, любви и уюта. В некоторых случаях люди также верили, что округлость арбуза является символом планеты и жизни, белизна его кожуры - символом мира, а его семена будут признаком размножения и репродукции.

Орехи: еще одно блюдо, которое считается одним из старейших обычаев ночи Ялды. Ночные орехи Ялда, состоящие из фисташек, грецких орехов, миндаля и фундука, а в некоторых случаях и сухофруктов, таких как инжир и коринка, которые в древние времена были праздничным блюдом и ставились на ночной столик Ялда в знак благословенной весны и лета.

Сладости: Одними из старейших блюд на ночном столике Ялды являются сладости, особенно традиционные сладости, такие как сахарная вата, коттаб и баслук, которые могут быть символом сладости и счастья.

В дополнение к вышеупомянутым продуктам, позже на стол Ялды были добавлены некоторые фрукты и кушанья, в том числе яблоки, виноград, лимон, тыква, Хурма и т. д. Важная особенность фруктов, выбранных для ночи Ялда, заключается в том, что эти фрукты часто бывают красными и оранжевыми, которые являются своего рода напоминанием о тепле солнца и его яркости после долгой ночи.