جاهلیت مدرن؛ جاهلیت علم در برابر عقل/گمراهی‌ای سخت‌تر از زمان پیامبر(ص)
خبرگزاری تسنیم: عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت گفت: دو مدل جهل وجود دارد اول جهل در مقابل علم است و جاهلیت دیگر در مقابل عقل است؛ می‌شود کسی از علم برخوردار باشد اما در جاهلیت مقابل عقل فرورفته باشد.
حجت الاسلام مهدی حائری قزوینی، عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، گفت: فرهنگ دوران ظهور حضرت مهدی(عج) فرهنگ ویژه اداره امور توسط یک امام معصوم است لذا اجرای تمام دستورات دینی محقق می‌شود. تمام امور اعم از اقتصادی، اجتماعی، اخلاقی، سیاسی و معاشرت‌های مردم به بهترین وجه ممکن به وقوع می‌پیوندد. در روایات مطرح شده است زمانی که امام ظهور می‌کند دیگر فقیری روی زمین باقی نمی‌ماند چون عطای امام از همه موارد به صورت مساوی برای همگان تقسیم می‌شود. دیگر مردم در عصر ظهور و حکومت امام زمان فقیری پیدا نمی‌کنند که به او زکاتی بدهند.
وهابیت؛ نمونه‌ای از جاهلیت مدرن عصر غیبت
حجت‌الاسلام حائری قزوینی در ادامه سخنان خود با توجه به تعاریف موجود از جاهلیت اول و دوم در قرآن و مقابله پیغمبر و حضرت ولیعصر(عج) با آن‌ها توضیح داد: قرآن جاهلیت اولی را ذکر کرده است که به جاهلیت زمان پیغمبر اشاره دارد از همین استنباط می‌شود که جاهلیت دومی هم وجود دارد. جاهلیت دوم جهل در مقابل علم نیست. دو مدل جهل در فرهنگ لغت وجود دارد؛ اول جهل در مقابل علم است؛ و جاهلیت دیگر در مقابل عقل است که با وجود دانش و علم منافاتی ندارد. یعنی می‌شود کسی از علم برخوردار اما در جاهلیت مقابل عقل فرو رفته باشد.
چنانچه که می‌بینیم در عصر ما در صورت پیشرفت‌های علمی با این حال جهالت عقلانی بر بشریت حاکم است و نمونه‌اش جنگ و خونریزی و حوادث ناگوار درون کشورها است که نشان از جاهلیت مدرن دارد. مقابله با این جاهلیت بسیار سخت‌تر از جاهلیت زمان پیغمبر است. زمانی که پیامبر اسلام مبعوث شد مردم از سنگ و چوب بت تراشیده و می‌پرستیدند اما زمان ظهور، بسیاری از مردم حقایق را وارونه جلوه می‌دهند.
جاهلان مدرن؛ زمان ظهور قرآن را علیه حضرت مهدی(ع) تأویل می‌کنند
وی در این بخش از سخنان خود افزود: وقتی امام ظهور می‌کند مردم در مقابل امام به حربه قرآن وارد می‌شوند و قرآن را علیه امام تأویل می‌کنند لذا سختی کار امام زمان(عج) از پیغمبر بیشتر است؛ نمونه اعلای آن وهابی‌ها هستند که ادعا می‌کنند بازگشت به اسلام اصیل دارند اما مردم را به خاک و خون می‌کشند و جاهلیت مدرن این افراد قربانی‌های بسیاری داده است. این جهالت در مقابل عقل است که هیچ منطقی آن را نمی‌پذیرد اما این افراد اسم این گونه رفتارها را هم دین می‌گذارند.
بیداری اسلامی حقیقی؛ گوشهای از عدالت‌خواهی فرهنگ مهدویت
عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت با بیان اینکه بیداری اسلامی در جهت عدالت‌خواهی شکل گرفته است، تصریح کرد: در کشورهایی که انقلاب رخ داده است دولت‌های خودکامه از بین رفته‌اند و مردم به دنبال برکنار کردن حکومت جور هستند. این نشان از بیداری مردم دارد که می‌توان عدالت‌خواهی را گوشهای از حکومت مهدویت دانست. از آنجایی که عدالت‌خواهی یکی از ویژگی‌های انقلاب حضرت مهدی(عج) است پس می‌توان بیداری اسلامی حقیقی را به دنبال راه یافتن به انقلاب حضرت مهدی بدانیم که ایشان پس از ظهور دنیا را از هر گونه ستم‌خواهی پاک می‌کند.
حجت‌الاسلام حائری در پایان این گفت‌وگو با ذکر حدیثی از امام پنجم شعیان اظهار داشت: امام محمد باقر(ع) خبر داده است وقتی حضرت مهدی(عج) ظهور می‌کنند به کعبه تکیه می‌زنند و می‌فرمایند: هر کس می‌خواهد درمورد حضرت آدم، نوح و... مناظره و بحث کند من سزاوارترین مردم به آن‌ها هستم و بعد قرآن را اسم می‌برند که اگر کسی می‌خواهد درمورد قرآن گفتگویی کند بیاید من شبهات را جواب می‌دهم. حضرت مهدی(عج) مظهر رحمت کامل الهی هستند و باب گفتگوها را باز می‌کنند تا در عالم هر کس که بحثی دارد آزادانه به گفت‌وگو بپردازد.
انتهای پیام/
