انقلاب اسلامی قطب جدیدی در جهان به وجود آورد

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، آیت‌الله عبدالمحمود عبداللهی در همایش اهمیت مجلس خبرگان و جایگاه ولی‌فقیه در نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران در مرکز همایش‌های کوثر اصفهان اظهار کرد: خبرگان غیر از اجلاسیه‌های رسمی، چند وقت یک بار، در یکی از مناطق اجلاسیه‌های منطقه‌ای دارد و بخشی از اعضا در این اجلاسیه‌ها شرکت کرده و مباحثی مربوط به نظام رهبری و خبرگان مطرح می‌شود.

وی افزود: در سال 57 و قبل از آن در جهان 2 قطب سرمایه‌داری غرب و قطب شرق وجود داشت و کشورها با همه نظام‌هایی که داشتند یا وابسته به غرب و یا شرق بودند اما انقلاب اسلامی در سال 57 قطب جدیدی را به وجود آورد. 

نماینده مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: نظام‌های شرق و غرب احساس کردند در این منطقه نظام و انقلابی به وجود آمده که با ادعای انقلاب دینی است و می‌خواهد نظامی را براساس دین پایه‌ریزی کند، به ویژه از ابتدای انقلاب که موج تظاهرات میلیونی در دل خیابان‌‌ها بود دنیا با مطالعه روش امام خمینی(ره) احساس کرد رهبر این انقلاب یک عالم، عارف و مرجع است که در عین تدریس فقه در حوزه علمیه نجف انقلاب را نیز اداره می‌کند.

وی بیان کرد: در زمانی که در شهرها و شهرستان‌ها حکومت نظامی بود و مردم جلوی گلوله‌ها می‌ایستادند، امام خمینی(ره) در این شرایط ادعای حکومت و هدف برنامه‌ریزی برای دین را داشت که موج میلیونی با شعار او به حرکت درآمده بودند. 

آیت‌الله عبداللهی با بیان اینکه مطالعه شرق و غرب براین است که دین اسلام چیست خاطرنشان کرد: شرق ادعای ملهدانه می‌کند و غرب ادعای مسیحیت دارد که البته دین در کلیسا است و ربطی به اجتماع، قانون و انقلاب ندارد اما این حرکت انقلاب دینی و اسلامی بوده و حرکتی جدید و نو نسبت به دین پیش‌آمد و امام راحل در همان زمان مسئله حکومت اسلامی و ولایت فقیه را مطرح کردند. 

وی با بیان اینکه امام راحل مدعی شد که ما نظام جمهوری اسلامی می‌خواهیم، افزود: عنوان یک نظام جمهوری به معنی حضور مردم در پایه و اساس نظام است و امام (ره) از سال اول انقلاب پایه‌ریزی برای حضور مردم را نشان دادند که در همان سال انقلاب و با بسته شدن پرونده نظام شاهنشاهی دوهزار و 500 ساله در 22 بهمن 57 و برگزاری رفراندوم 12 فروردین اصل نظام جمهوری اسلامی به رأی گذاشته شد.

قائم‌مقام جامعه مدرسین حوزه علمیه قمبا بیان اینکه جمهوری یعنی حضور مردم، اظهار کرد: با نفوذی که امام  راحل در مردم داشت معلوم بود که مردم جمهوری اسلامی را قبول می‌کنند اما امام خمینی(ره) با برگزاری رفراندوم پایه مردمی بودن نظام را برنامه ‌ریزی کرد و برای قانون اساسی نیز امام عده ای را که منتخب مردم بودند را برای تدوین قانون اساسی تعیین کرد.

آیت الله عبداللهی افزود: خبرگان رهبری برای تعیین قانون اساسی از سوی مردم انتخاب شدند که از اصفهان آیت‌الله خادمی و مرحوم پرورش از تدوین‌کنندگان قانون اساسی از سوی مردم بودند که  زمانی که قانون اساسی نوشته شد باز هم این قانون به رأی مردم گذاشته شد و بعد از آن در انتخابات مجلس شورای اسلامی و ریاست جمهوری شاهد حضور مردم در اصل و پایه نظام جمهوری اسلامی بودیم که در سال اول انقلاب ملت ایران 5 بار برای نهادهای اصلی نظام تصمیم گرفتند.

وی با بیان اینکه باید مطالعه کرد که در کدام یک از کشورها نظامی به شکل نظام جمهوری اسلامی است تصریح کرد: در جمهوری اسلامی ایران در آمار مقایسه‌ای درکشورهای آلمان، فرانسه، انگلیس و آمریکا نسبت به حضور مردم در انتخابات به طور متوسط هر سال یک انتخابات داشته که جمهوری به معنی تأسیس و تداوم یک نظام به دست مردم است و به واقع این حضور و همراهی در برابر پایه‌ریزی ها در هیچ کشوری دیده نمی‌شود.

آیت‌الله عبداللهی با اشاره به اینکه نظام جمهوری اسلامی یک نظام الهی است و حضور و پشتیبانی مردم در تداوم نظام، حضوری کیفی است افزود: هر نظامی باید براساس یک مکتب پایه‌ریزی شود و نظام ما در انقلاب 57 و انتصاب امام خمینی(ره) به امام حسین(ع) نظام اسلامی را شکل داد و امام راحل در حال زندگی عارفانه خود در نجف به حکومت اسلامی می‌اندیشیدند که یکی از مسائل مهم آن بحث ولایت فقیه بود.

وی خاطرنشان کرد: در بحث‌های دینی ما یک اصل وجود دارد که هیچکس به هیچکس حق حاکمیت ندارد و حاکمیت تنها برای خداست البته در نظام دموکراسی نیز همین صحبت مطرح می‌شود اما میان این دو تفاوت‌های مبنایی وجود دارد، در نظام اسلامی براساس بندگی خداوند است.اما این حق حاکمیت از خدا به انبیا و به امامان معصوم  وبه ولایت فقیه انتقال داده شده است.

نماینده مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: خداوند برای پیاده کردن قوانین الهی، قوانین اجتماعی و توازن اجتماعی حق حاکمیت را به امامان معصوم داده و برای تداوم آن در عصر غیبت این ولایت و سرپرستی با شاخصه‌های خاص مشخص شده از جمله شرایط عالم به دین، عالم به احکام، عدالت و مخالف به هوا و هوس ادامه پیدا می‌کند.

وی خاطرنشان کرد: ولایت فقیه و خبرگان با توجه به معیارهای داده شده باید پیوند جمهوری اسلامی را مشخص کنند که مردم در آن پایه‌ریز انقلاب هستند، اگر نظامی مورد مقبولیت مردم واقع نشوند تحقق پیدا نمی‌کند که البته مشروعیت آن با خداوند است.

آیت‌الله عبداللهی درباره مطلقه بودن ولایت فقیه بیان کرد: واژه مطلبه یک عنوان در کتاب‌های سیاسی است که مبنا و چارچوب قانون اساسی ندارد اما ما معتقدیم که از این حیث ولایت فقیه مطلق نیست و در بحث اسلامی حاکم و حکومت باید در چارچوب دین و نظام حاکمیت فقه حرکت کند و لایت فقیه باید با حاکمیت خود نسبت به نیاز و مسائل جامعه از جمله مسائل اجتماعی اقتصادی، سیاست‌های داخلی و سیاست‌های خارجی نظارت کند.

انتهای پیام/ ب