اقتصاد اسلامی همان اقتصاد علمی است به علاوه اخلاق و عدالت

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،حسن رحیم‌پور ازغدی عضو شورا عالی انقلاب فرهنگی در سخنرانی پیش از خطبه‌‌های نماز جمعه امروز تهران در خصوص بازار اسلامی و اقتصاد مقاومتی سخنرانی کرد.

رحیم پور ازغدی در ابتدای سخنان خود با اشاره به جنایات رژیم صهیونیستی در غزه و تحولات خاورمیانه گفت: اگر کمک‌های ایران اسلامی و حزب الله لبنان نبود حماس نمی‌توانست در جنگ 22 روزه و جنگ فعلی مقاومت کند.

وی در ادامه گفت: در روزهای گذشته شاهد این بودیم که فرمانده سپاه قدس اعلام کرد ما نمی‌گذاریم غزه به دست اسرائیل بیفتد و شهادت در فلسطین آرزوی ماست. همین گفته فرمانده سپاه قدس و تأکید رهبری بر مسلح شدن کرانه باختری باعث ترس صهیوینست‌ها شده است.

عضو شورای فرهنگی انقلاب اسلامی با تأکید براینکه جنایات صهیونیست در نوار غزه حوادث تلخی را  رقم زده است گفت: علی رغم هزینه‌های زیاد جنایات صهیونیستها، اتفاق‌های خوبی هم افتاد؛ یکی اینکه نشان داد صهیونیست‌ها نمی‌توانند از پس نیروهای جهاد اسلامی و حماس بربیایند و دیگر اینکه باعث افشا شدن رابطه جریان وهابیت و تکفیری‌ها با صهیونیست‌ها شد. همین که گروه داعش و مفتی آنها رسما اعلام می‌کند شرکت در راهپیمایی روز قدس حرام است و اینکه اعلام می‌کند حمایت از مردم غزه به دلیل اینکه با جریان شیعی همراه است حرام است، باعث افشا شدن چهره این گروه‌های تکفیری‌شده است.

رحیم پورازغدی در ادامه سخنان پیش از خطبه با اشاره به موضوع جلسات پیش از خطبه نماز جمعه در خصوص اقتصاد اسلامی گفت: سوالاتی  در خصوص جلسه قبل اقتصاد اسلامی در نماز جمعه مطرح شده بود که اغلب آن به خاطر انعکاس نامناسب آنها در سایتها و خبرگزرایها بود. از همه رسانه‌ها می‌خواهم به درستی خبر این جلسات را منتقل کنند تا مخاطبان دچار سوء تفاهم نشوند.

وی با اشاره به سوالاتی که در خصوص اقتصاد اسلامی مطرح می شود مبنی بر اینکه آیا عقلانیت اقتصادی با روایاتی که در مورد اقتصاد اسلامی نقل می‌شود در تعارض نیست؟ گفت: نکته ای که در مورد اقتصاد اسلامی وجود دارد این است که بازار اسلامی اولا بازاری عقلانی تجربی است که عنصر عقلانیت محاسبه، رقابت سالم و سود در آن لحاظ می‌شود و اتفاقا نقطه مشترک اقتصاد اسلامی با سایر مکاتب اقتصادی تکیه بر عقلانیت است. در اقتصاد اسلامی قرار نیست به طور کلی نقل جای عقل را بگیرد. تعریف اسلام از بازار، اقتصاد، سود و تجارت در جایی با سایر نظریه های اقتصادی تفاوت دارد که در روایات به صورت مصداقی به آن اشاره می‌کنیم.

سخنران پیش از خطبه نماز جمعه امروز تهران در تعریف بازار اسلامی گفت: بازار اسلامی در تعریف اقتصادی اسلامی بازاری است که یک عقلانی باشد و دیگر اینکه تجربی باشد به علاوه اینکه اخلاق، خداباوری و عدل محوری در ان لحاظ شود.در بازار اسلامی رقابت وجود دارد ولی این رقابت از جنس تکالب (سگی) نیست. کلاهبرداری، ایجاد میل کاذب به مصرف و دلالی در اقتصاد اسلامی وجود ندارد.

رحیم پور ازغدی ادامه داد: تا جایی که اقتصاد علمی باشد، بازار هم اسلامی هست. متفکر مسلمان می توانند دیدگاه‌های متفکران غیر مسلمان را بررسی کنند و آنهایی که مخالف اسلام و شرع نیست را استفاده کنند. در تعریف بازار اسلامی و  غیر اسلامی به شناسنامه گوینده نگاه نمی کنیم بلکه آنچه گفته می‌شود، مهم است.

عضو شورای فرهنگی انقلاب اسلامی با اشاره به تأکید مقام معظم رهبری در برگزاری کرسی‌های نقد و بررسی گفت: پیشنهاد می‌کنم در نماز جمعه‌ها کرسی های انتقادی برای مسئولین و نهادها اقتصادی برگزار شود و اینها به سوالات نظری و عملی مردم پاسخ دهند.به نظر من برخی قوانین بانکداری ما غیرشرعی است و مسئولان می‌گویند اضطرار باعث شده است، در صورتی که اضطرار نیست و تنبلی است.

وی ادامه داد: 20 سال پیش مقام معظم رهبری بحث وجدان کاری را مطرح کردند و حالا این سوال وجود دارد که چند قانون در این زمینه تصویب شده است و ادارات وحوزه و دانشگاه در این مورد چه کاری انجام دادند.

رحیم پور ازغدی در بخش دیگری از سخنان پیش از خطبه نماز جمعه تهران گفت: تا زمانی که اقتصاد علمی است حتی اگر شرق و غرب هم گفته باشد آن اقتصاد اسلامی است. البته به شرط آنکه با ارزشهای اسلامی مغایرت نداشته باشد.از آنجایی اقتصاد غیراسلامی می شود که هدف مادی شود و روش‌های غیرمشروع به عنوان پایه روش‌های اقتصادی قرار بگیرد. وقتی تعریف انسان مادی می‌شود دیگر اقتصاد اسلامی نخواهد بود.تعریف انسان می تواند الهی باشد یا غیر الهی اقتصاد اسلامی همان اقتصاد علمی است به علاوه اخلاق و عدالت.

عضو شورای فرهنگی انقلاب اسلامی ادامه داد: تجارت در اقتصاد اسلامی امری خلاف اخلاق نیست و در احادیث و روایات زیادی پیامبر اسلام فرمودند تجارتی که کمک کند  فاصله بین تولید کننده و مصرف کننده کم شود به شرطی که سود نامشروع نباشد عین عبادت است.در اقتصاد اسلامی باید انتقال منظم بین تولید و خدمات فراهم شود اینکه با یک تلفن و نفوذ و رانت پول جمع شود این اقتصاد اسلامی نیست.

وی با اشاره به حدیثی از حضرت علی (علیه السلام) گفت: حضرت علی (علیه السلام) جامعه اسلامی را به خشیت الهی توصیه کرده و تاکید کرده است که جامعه اسلامی باید از دو رویی و ریا پرهیز کند، پنهان و اشکار نباشد، خانواده منافق، بازار منافق، مسئول منافق از آسیبهای جامعه اسلامی است. توصیه دیگر امام بر این است که  وقتی عصبانی و خوشحال هستید حدود و حقوق را زیرپا نگذارید. سوم اینکه جامعه اسلامی چه فقیر باشد یا ثروتمند باید کار کند.چون روح و روان انسان به کار احتیاج دارد. در روایات اسلامی آمده است که سه چیز باعث فساد قطعی می‌شود:جوانِ بیکارِ مرفه. بازار و مردمی که از کار فرار می کنند هیچگاه بازار اسلامی نخواهد داشت.

رحیم پور ازغدی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: ما روایت داریم که حریصِ نمازخوان در بین کفار محشور می‌شود چون توحید با حرص نمی‌تواند کنار هم قرار گیرد. اما در جای دیگری امام صادق (ع) به یکی از یاران خود می‌فرماید که کار را رها نکند به دو دلیل یکی اینکه از اعتبار خواهد افتاد و قدرت فکری انجام کار را از دست می‌دهد و دیگری اینکه نبض بازار کار را از دست خواهد داد و از گردونه رقابت حذف می‌شود.

وی با نقل روایتی از امام رضا ادامه داد: هر چه که در اقتصاد اسلامی حرام شده است خط قرمزهای انسانیت است. محرمات در اقتصاد اسلامی مثل سیم خارداری است که بر لبه‌ی پرتگاه کشیده می شود و هرچه در آن حرام شده است بنا به حکمت وضرورت است.

عضو شورای فرهنگی انقلاب اسلامی ادامه داد: امام رضا (علیه السلام) می فرمایند در بازار حرام خوری نکنید و از محرمات پرهیز کنید  به دو دلیل که یکی سرمایه و مال تباه نشود دوم اینکه آدم‌ها کشته نشوند. شما اگر به دادگاه بروید و پرونده‌ها را ببینید چه کلاهبرداری‌ها و قتل‌ها و خشونت های اجتماعی به خاطر عدم رعایت حدود و مقررات اسلامی پیش آمده است.امام رضا(ع) براین تأکید داشتند که بازار اسلامی بازاری است که سود فرد در ضرر دیگری نباشد.

وی افزود: وقتی مال مردم خوری رایج شد کم‌کم تجارت سالم و صنعت ترک می‌شود و  روش صحیح معاش نیز حذف می شود و تولیدکننده می‌گوید که چرا زحمت بکشم و سود کمتری بگیرم.

رحیم پور ازغدی در بخش پایانی سخنان خود به نقل روایتی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در خصوص شاخصه‌های بازار اسلامی پرداخت و گفت: پیامبر فرمودند هر کس وارد خرید و فروش می شود باید 5 خصلت را رعایت کند. در غیر این صورت آن بازار غیر اسلامی است و حق خرید و فروش ندارد.  این پنج خصلت عبارتند از: 1. ربا نخورد به معنای آنکه پول پول بیاورد، 2. سوگند نخورند، در بازاری که خریدار فروشنده و واسط قسم بخورند دیگر اسلامی نیست، 3. کتمان عیب از سوی فروشنده در خصوص محصول صورت نگیرد، 4. از جنس بیش از آنکه که هست تعریف نکند و 5. خریدار توی سر جنس نزند و از ارزش جنس معامله شده کم نکند.

وی ادامه داد: پیامبر در جای دیگری به یکی از اصحاب که می‌خواست تجارت کند گفت سه خصلت را باید رعایت کنی 1. اگر کسی از تو جنسی خرید و پشیمان شد پس بگیری، 2. اگر کسی دستش تنگ شد به او فشار نیاوری و 3. آنچه که از حق توست حتی از یک ریال هم نگذری.

انتهای پیام/