عرفان پور: «حکیم» در ابتدای نام شاعران یعنی شعر صرفاً بیان عاطفه و زیبایی نیست

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، میلاد عرفان پور با اشاره به دو نوع برخورد در تحلیل شعر، اظهار داشت: نوعی از تحلیل شعر به این صورت است که شعر به صورت آکادمیک و در فضای کلاسیک انجام می‌شود و نوع دیگر با تجربیات زنده و خلاقانه است که تجربیات خود را بیان می‌کند و این شیوه آموزش بهتری برای شاعران جوان خواهد بود.

این شاعر غلط های پرتکرار در شعر جوان را در دو دسته رویکردی و فنی دسته بندی کرد و گفت: غلط‌های رویکردی شامل نقص مطالعاتی، نقاب وارگی و عدم صداقت، رسانه زدگی و جریان زدگی، فقدان زیست شاعرانه، غرور و خودبرتر بینی، عدم شناخت و کیستی شاعر، بوده و غلط‌های فنی در چند گروه جدی نگرفتن زبان، ابهام و ضعف تألیف، عدم تعادل عینیت و ذهنیت، افراط و تفریط در زبان، ضعف اندیشه، ازدحام تصویر، کژتابی، عدم شناخت ساختار و ضعف موسیقیایی دسته بندی می‌شود.

وی با اشاه به ضعف مطالعاتی و مطالعات غلط در شعر جوان تصریح کرد: شعر فارغ از مطالعه آثار پیشینیان و شاعران امروز به بیراهه خواهد رفت. چون شعر صرفا تکان روحی و بیان عاطفه نیست، بلکه همه عواطف در خدمت اندیشه است که بخشی از آن با مطالعه حاصل می‌شود.

وی افزود: بسیاری از شاعران گمان می‌کنند شعرسرایی بر اساس عاطفه مفهوم و زیبا خواهد بود، این در حالیست که بسیاری از شعرای گذشته عنوان «حکیم» را در ابتدای نام خود دارند که بیانگر میزان مطالعه و دانش آنهاست.

عرفان‌پور مطالعه غلط ر زمینه ساز افت شاعران جوان دانست و ادامه داد: با گسترش فضای مجازی بسیاری از مطالعات شاعران جوان به چنین فضاهایی محدود شده درحالیکه بسیاری از آن ها دارای بیان و مضمون سست هستند که مطالعه آن ها کاری بی فایده خواهد بود. مطالعه آثار وزین و تثبیت شده رشد فکری و اندیشه جوانان خواهد شد.

این شاعر عدم صداقت را یکی دیگر از اشکالات شعر جوان دانست و اظهار داشت: شعر باید آیینه زیست و سلوک انسان باشد و چون شاعر به طور طبیعی دغدغه های گوناگونی دارد، درنتیجه در همه زمینه ها و حالات زندگی با همه نگاه ها انس می گیرد و شعر می سراید.

وی افزود: قیصر امین پور را شاعر مطلوب و استاندارد دانست که در تمام زمینه های عاطفی، اجتماعی، سیاسی و دفاع مقدس شعرهایی سروده که هر انسانی می تواند در آن زمینه شعر قوی بسراید.

عرفانپور رسانه زدگی را مشکل رایج دیگر شاعران جوان دانست گفت: برخی جریان های ادببی که به دلیل نداشتن پایه های قوی و فرم شکنی های مداوم فرصت ظهور و بروز ندارند، در شبکه های مجازی با جذابیت های مختلف خود را جریان غالب و اثرگذار معرفی می کنند. وقتی شاعر به جای حضور در محافل جدی، فریب این جریان های مجازی را خورده و راه شاعری را اشتباه خواهد رفت.

از غرور و خودبرتر بینی به عنوان یکی از آسیب های جدی برای شاعران جوان دانست و تصریح کرد: شاعران بزرگی مانند اخوان ثالث و قیصر امین پور با وجود سالها فعالیت در حوزه شعر، خود را صاحب سبک و بی نیاز از آموزش نمی دانستند. و بنابراین رضایت از شعر خود، روز مرگ شاعر خواهد بود چراکه بعد از آن نیازی به آموزش در خود احساس نخواهد کرد.

وی تصریح کرد: هر شاعری را دیدم که موفق تر بوده، تواضع بیشتری داشته است.

منبع زیستی و تجربی را به عنوا ن تشکیل دهنده جان شعر یاد کرد و ادامه داد: مطالعات به کمک فن شعر می آید.

بی همتی و دوری از فضای جدی شعر را آسیب دیگری در کمین شاعران جوان دانست و تصریح کرد: افرادی که به صورت تفننی شعر می سرایند و آتش شعر را در جان خود ندارند، از موفقیت دور خواهند ماند.

وی با بیان اینکه شأن و کیستی شاعر را نمی دانیم، اذعان داشت: این در حالیست در قرآن کریم تبیین شده که شاعران مورد تایید و یا مضموم خداوند متعال چه کسانی هستند. ازجمله اینکه ذکر کثیر شرطی است که در قرآن کریم به عنوان صفت شاعران الهی بیان شده است.

شعر را بنایی تشکیل شده از کلمات دانست و گفت: عدم درک از کلمات موجب ناپسند بودن شعر خواهد شد.

رمز ماندگاری اشعار بزرگان، دانش گسترده آنهاست

علی محمد مؤدب آگاهی و دانش در شعر را بسیار مهم دانست و گفت: ماندگاری شعر سعدی به دلیل دانش اوست که نه از ناحیه آگاهی هایش، بلکه از ناحیه شعری که از ناخودآگاه او برخاسته امروز هم به یادگار مانده است. تا جایی که ضرب المثل های بسیاری از سعدی و شاعران بزرگ اهل دانش استفاده می کنیم.

وی افزود: آگاهی از دانش و مطالعات و عمل ما به دست می آید. می توانیم در حوزه آگاهی با مطالعه، عمل و سلوک عبادی در خود رشد ایجاد کنیم تا وقتی در معرض بارش عاطفه قرار می گیریم شعری بگوییم که برخاسته از دانش و عاطفه در کنار یکدیگر باشد.

این شاعر آیینی مطالعه علوم اجتماعی، سیاسی و مردم شناسی را هم برای شاعران ضروری داسنت و افزود: شناخت مکاتب و عوالم به خصوص آشنایی بیشتر با قرآن کریم و احادیث ائمه اطهار علیهم السلام برای شعرسرایی قوی مفید خواهد بود.

مؤدب از تاثیرگذاری منفی گروه ها و شبکه های مجازی در شاعران جوان یاد کرد و اظهار داشت: در زمانی که ما شاعری راشروع کردیم گروه های مجازی برای فعالیت وجود نداشت، اما به مرور زمان گروه های مجازی شاعران جوان را تهدید کرده و وقت زیادی از آنها را گرفت و به این ترتیب مانع رشد آنها شد. این در حالیست که رشد شاعر جوان در مشاهدات و سلوک، مطالعات مفید، انجام می شود.

سنایی غزنوی را یکی از استادان اخلاق برای جوانان دانست و افزود: آثار بزرگان، ما را ادب می کند.

انتهای پیام/