اهمیت و جایگاه فقه دفاعی و امنیتی در اسلام توسط حوزه علمیه تبیین شود

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله محمدجواد فاضل‌لنکرانی صبح امروز در نشست علمی تخصصی فقه دفاعی امنیتی که در مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) قم برگزار شد، با اشاره به اهمیت و جایگاه فقه دفاعی امنیتی در اسلام اظهار داشت: این موضوع تاکنون در حوزه‌های علمیه مورد توجه قرار نگرفته است.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار با اشاره به اینکه ضرورت امنیت در فقه امری واضح است، افزود: در روایات ما مجموعه دین به عنوان یک امنیت برگزیده شده و براساس روایت دین به عنوان امنیت شناخته است.

وی با بیان اینکه اگر دین از بین برود امنیت جامعه نیز از تهدید می‌شود، خاطر‌نشان کرد: مسئله ولایت‌فقیه که امام خمینی(ره) می‌فرمایند پشتیبان ولی‌فقیه باشید تا به مملکت شما آسیب نرسد، در همین مسئله ریشه دارد و نشان‌دهنده درک عمیق از دین است.

آیت‌الله فاضل‌لنکرانی با بیان اینکه این ارتباط امنیت با ولایت فقیه شعار نیست و ریشه در دین دارد، گفت: امینتی که دین به همراه دارد با امنیتی که در فرهنگ سیاسی یا گروه‌های جامعه‌شناسی مطرح می‌شود، قابل مقایسه نیست.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار افزود: جامعه‌شناسان زمانی که می‌خواهند در مورد امنیت جامعه صحبت کنند از رفاه عمومی، رضایت و امنیت اجتماعی سخن می‌گویند اما در اسلام زمانی که از امنیت سخن گفته می‌شود، هم دنیا و هم آخرت مطرح است.

فاضل‌لنکرانی با اشاره به اینکه محققان ما باید جایگاه امنیت در دین را رصد کنند، افزود: جایگاه امنیت در فقه دارای جایگاه تخصصی‌تری است که نیاز به بررسی بیشتر دارد.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار با بیان اینکه در دعاهای ما مسئله امنیت دارای حسن ذاتی است که عقل آن را درک می‌کند و باید آن را دائما از خدا مسئلت کرد، عنوان کرد: متاسفانه بحث مستقلی در فقه تحت عنوان امنیت نداریم، در نتیجه برای تحول در فقه باید به این موضوع دقت کرد.

وی با بیان اینکه زمانی که ما تاملی در مجموعه فقه می‌کنیم سه محور امنیت را به وضوح می‌بینیم گفت: امنیت شخصی، امنیت اجتماعی و امنیت فکری این موارد هستند که هر سه دارای اهمیت هستند.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار با بیان اینکه امنیت فکری بحث دیگری از فقه دفاع است، خاطر‌نشان کرد: دلایل بسیاری داریم که انسان مختار آفریده شده و می‌تواند بیاندیشد، تا زمانی که این اندیشه برای خودش باشد با آن کاری نداریم اما زمانی که این اندیشه بخواهد برای مقابله با دین مطرح شود با او برخورد صورت می‌گیرد.

انتهای پیام/