تهدید جدی که سند ۲۰۳۰ برای آموزش و پرورش ایران به ارمغان می‌آورد
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه سند آموزش ۲۰۳۰ به مبانی اصلی تعلیم و تربیت اسلامی بی‌توجه است، گفت: آموزش سکولار یکی از تهدیدات این سند است.
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، حجت الاسلام محمود محمدی عراقی در نشست بررسی سند آموزش 2030 اظهار کرد: در وصیت‌نامه امام خمینی(ره) موضوع تعلیم و تربیت 2 بار تکرار شده و این نشاندهنده آن است که این موضوع بسیار بااهمیت و سرنوشت‌ساز است و امام تأکید داشتند که در نیم قرن اخیر آنچه به اسلام و ایران ضربه مهلک زده بخش عمده آن از دانشگاه‌ها بوده است.
وی افزود: اهمیت سند 2030 به این دلیل است که از سال 2015 تا 2030 میلادی باید در کشورهایی که آن را امضا کرده‌اند، به نتیجه برسد و تنظیم کنندگان سند انتظار تحول آموزشی را در سطح جهانی و بین‌المللی دارند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: این شورا با موضوعی که 9 ماه از طرح و ابلاغ آن توسط معاون اول رئیس جمهور می‌گذرد مواجه شده است و رهبر معظم انقلاب حق دارند که شورای عالی انقلاب فرهنگی را مورد عتاب قرار دهند چرا که هنوز هم در این رابطه به تصمیم نهایی نرسیده‌ایم.
محمدی عراقی ادامه داد: موضوع سند 2030 فراتر از برخی واژه‌ها همچون برابری جنسیتی و شهروند جهانی است. آنچه مهم‌تر از این الفاظ بوده این است که باید بدانیم نظام آموزش و پرورش ما بر چه اصولی استوار است، چرا که کشوری هستیم که دارای فرهنگ و تمدن چندین هزارساله بوده و با کشوری مانند آمریکا تفاوت‌های بسیاری داریم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه آمریکا کمترین نفوذ را در سازمان یونسکو دارد، بیان کرد: علت این مسئله این است که یونسکو یک سازمان فرهنگی بین‌المللی است که البته اروپایی‌ها در آن نفوذ دارند؛ کشورهایی در سازمان یونسکو حرفی برای گفتن دارند که دارای یک هویت تاریخی و فرهنگی باشند و ایران به‌لحاظ تاریخی و تمدنی به‌عنوان یکی از اعضای یونسکو یک سر و گردن بالاتر از کشورهای غربی است.
وی با ابراز "باید بررسی کنیم مبانی فکری سند آموزش 2030 چیست"، مطرح کرد: هم‌اکنون در دنیا 2 نوع نظام تربیتی حاکم است، نظام سکولار و لیبرال که دارای اصول و مبانی خاص خود است و نظام تعلیم و تربیت دینی که مبتنی بر خداپرستی است و ما در ایران اعتقاد داریم که تعلیم و تربیت باید بر اساس مبانی دینی باشد.
محمدی عراقی خاطرنشان کرد: نظام تعلم و تربیت سکولار معتقد است که اگر معلم در کلاس درس می‌خواهد تدریس را شروع کند نباید مفاهیم اسلامی را به کار ببندد، بنابراین حتی نمی‌توان بگوید به‌نام خدا، که این نظام با نظام فکری ما هماهنگ نیست.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار کرد: اگر دیدگاه ما لیبرال و سکولار باشد آن‌گاه سند آموزش 2030 قابل قبول است و می‌توان گفت که انتظاری نداریم این سند از خداباوری و ایمان سخن بگوید.
وی افزود: سند تحول بنیادین آموزش و پرورش به‌مدت 4 سال در شورای عالی آموزش و پرورش بررسی و مصوب شد، اما شاهد هستیم که در 25 شهریور سال 95 چارچوب عمل آموزش 2030 با امضای آقای جهانگیری معاون اول رئیس جمهور به دستگاه‌های مختلف ابلاغ و تأکید می‌شود که برای تحقق اهداف و تعهدات برنامه آموزشی 2030 با مسئولیت آموزش و پرورش و با استفاده از امکانات موجود در کارگروهی با 21 عضو اقدام شود که میان این اعضا اسمی از شورای عالی انقلاب فرهنگی مشاهده نمی‌شود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: زمانی که شورای عالی انقلاب فرهنگی مشغول تصویب سند بنیادین آموزش و پرورش بود همزمان چارچوب عمل ملی آموزش 2030 در کمیسیون ملی یونسکو ایران در دست تدوین بود و باید بگوییم که جای سپاس دارد که با این دقت چارچوب عمل را تهیه کرده‌اند.
محمدی عراقی اظهار کرد: سؤال این است که سند ملی آموزش و پرورش در ایران نمی‌تواند 2 سند باشد و ما یک سند ملی برای تعلیم و تربیت در ایران داریم که آن هم سند تحول بنیادین آموزش و پرورش است.
وی بیان کرد: مگر در آموزش و پرورش ایران تبعیض جنسیتی وجود دارد که می‌خواهیم با پیروی از یک سند بین‌الملل آن را حذف کنیم، هم‌اکنون دختران در ورود به دانشگاه از پسران پیشی گرفته‌اند، باید توجه داشت که مسائل آموزش و پرورش ما این جنس نیست بلکه مواردی همچون برنامه‌ریزی، تربیت معلم، دانشگاه فرهنگیان و کتاب‌های درسی دارای مشکلاتی هستند که باید اصلاح شود و معلمان نیز نخستین منتقدان برنامه‌های نظام تعلیم و تربیت هستند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اظهار "در سند آموزش 2030 مطالب خوب و مفید نیز وجود دارد، اما این سند نقص‌هایی نیز دارد که مهم‌ترین آن این است که با مبانی فرهنگی و اعتقادی ما در ایران مغایرت دارد"، گفت: در مجامع بین‌المللی باید با افتخار از ارزش‌های اسلامی و ایرانی خود سخن بگوییم.
محمدی عراقی ادامه داد: زمانی که تاریخچه تدوین سند 2030 را مطالعه می‌کردم چند ضعف مشاهده شد که نخستین آن انفعال در برابر مجامع بین‌المللی است. در ایران نباید درباره تفکرات سکولار خود را ببازیم چرا که ما وارث فرهنگ چندهزار ساله ایرانی و اسلامی هستیم. می‌توانیم جبهه‌‌ای قوی و نیرومند از خداپرستان جهان را در برابر سکولارها تشکیل دهیم.
وی ادامه داد: سند آموزش 2030 به مبانی اصلی تعلیم و تربیت اسلامی بی‌توجهی دارد، بنابراین چگونه می‌توانیم آن را بپذیریم؟ تعلیم و تربیت ما در ایران به‌دنبال آموزش مفاهیمی همچون خداباوری و خداپرستی به دانش‌آموزان است که این مفاهیم با نظام آموزش سکولار سازگار نیست و در ارتباط با این موارد باید با سازمان‌های بین‌المللی گفت‌وگو و نظام تربیتی ایران را در مجامع بین‌المللی تبیین کنیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: ضعف در اطلاع رسانی و نظرخواهی از نخبگان و معلمان بخش دیگری از ضعفهای سند آموزش 2030 است و این سؤال مطرح است که چرا شورای عالی انقلاب فرهنگی را در جریان امضای آن قرار نداده‌اند و زمانی که سند ملی آموزش 2030 در کشور رونمایی شد، شورا در جریان قرار گرفت در حالی که می‌دانند سیاستگذاری در حوزه‌های مختلف آموزشی و فرهنگی به‌عهده شورای عالی انقلاب فرهنگی است.
محمدی عراقی تصریح کرد: چارچوب عمل آموزش 2030 باید در شورای عالی انقلاب فرهنگی به‌طور دقیق بررسی شود و اگر با سند تحول بنیادین منطبق بود اجرایی شود و اگر منطبق نبود اجرایی نشود.
وی با اشاره به این که مسئولان می‌گویند "در سند آموزش 2030، حق تحفظ برای ایران قائل شده‌ایم"، تصریح کرد: باید دقیقاً بگویند در کدام بندها حق تحفظ داریم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: زحماتی که برای تدوین چارچوب عمل ملی آموزش 2030 کشیده‌اند، باید برای اجرای سند تحول بنیادین صرف کنند و اگر سند 2030 مطالب درستی را دارد آن را دریافت و ذیل سند تحول بنیادین اجرا کنیم.
انتهای پیام/*
