ماجرای آخرین وداع امام حسین(ع) با اهل خیام در ظهر عاشورا + فیلم
"حسن قلعهنویی" از مداحان استان مرکزی گفت: امام حسین(ع) ظهر عاشورا پس از شهادت همه اصحاب و یارانش و پس از مبارزاتی چند برای بار دوم به خیمهها آمد و با اهل بیت خود وداع فرمود.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اراک، بیشک انقلاب شکوهمند اسلامی ایران و درخشش جوانان مسلمان این مرز و بوم در عرصه نبرد و شهادت، یکی از برجستهترین پیامدهای نهضت خون رنگ عاشورا است.
امام خمینی(ره) با آگاهی از نقش سرنوشتساز فرهنگ عاشورا در بافت اجتماعی مردم ایران، شور حسینی را در دلها به تلاطم درآورد و معظمله توانستند انقلاب اسلامی را با تکیه بر همین زلال معرفت، به پیروزی برساند و از این رو خود میفرمودند "انقلاب اسلامی ایران پرتویی از عاشورا و انقلاب عظیم الهی آن بود".
از این رو مقام معظم رهبری با نگرشی جامعه شناختی به مسئله عاشورا فداکاری و شهادتطلبی را در این واقعه، علت تامّه این جنبش میداند و آن را در مقایسه با سایر نهضتهای اسلامی پیش و پس از آن، قیامی منحصر به فرد معرفی میکند و به نظر رهبرمعظم انقلاب اسلامی، فداکاری یاران اباعبدالله(ع) سبب شد، عاشورا نه تنها در تاریخ اسلام، بلکه در تاریخ بشریت، به الگویی جاودانه تبدیل شود.
همزمان با ماه محرم الحرام خبرگزاری تسنیم استان مرکزی با برپایی حسینیه رسانهای با حضور خطبا و مادحین اهل بیت(ع) ضمن بررسی ابعاد حادثه عاشورا، اهمیت و بایدها و نبایدهای عزاداری حسینی و مقتل خوانی را به وهله اجرا درآورد.
در دهمین گفتوگو و برنامه رسانهای با دعوت از "حسن قلعهنویی" از مداحان استان مرکزی مسائل مرتبط با عزاداری حسینی به بحث و بررسی گذاشته شد.
مشروح گفتوگو و مدیحهسرایی "حسن قلعهنویی" از مداحان استان مرکزی در خبرگزاری تسنیم در زیر میآید:
تسنیم: ذاکران اهل بیت جایگاه مورد توجهی در نظر مخاطبان دارند با توجه به این محبوبیت رسالت مداحی با چه معیارهایی تعریف میشود؟
قلعهنویی: وقتی در تاریخ مروری داریم و سرگذشت حکومتها و حاکمان را بررسی میکنیم به وجود شاعران و مدیحهسرایان در کنار حاکمان به نام برمیخوریم که اگر حکومتی دارای قدرت و عظمت بود وجود شاعر و مدیحهسرا لازمه دستگاه بوده تا ویژگیهای حاکم و حکومت را در مدح و مرثیه بگوید و در تاریخ ماندگار کند.
پس خاندانی که ادامه رسل پیامبراکرم(ص) هستند و آلالله نامیده میشوند را با چه عظمتی باید مدح گوییم که لایق و در شان بزرگواران باشد، وقتی این خاندان را به خدا نسبت میدهیم مسئولیت ما برای بیان عظمت و بزرگی ایشان سنگینتر میشود تمام انسانها بندگان خدا هستند وقتی بندهای را به خدا نسبت میدهیم در صدد بیان مقام آن انسان هستیم چون خداوند عالی مرتبه است منسوبان به ایشان هم بزرگ هستند.
وظیفه ما شمردن ویژگیها و نشان دادن سیره و روش زندگی آنان به مردم و نسلهای بعدی در مرور زمان است، نخستین تعریف و شمردن برتریها را خداوند درباره حضرت محمد(ص) در قرآن برای بیان و شناساندن ایشان انجام میدهد، پیامبر اکرم حضرت محمد(ص) آیینه تمام نمای جمال و جلال خداوند ذوالجلال است و پروردگار بزرگ که آفریدگار همه زیباییها است به تعریف و تحسین این پیامبر برگزیده، پرداخته و او را مایه رحمت برای همه جهانیان و دارای خلق عظیم معرفی کرده است البته عقل ما از ادراک، زبان از توصیف و قلم از ترسیم حضرت محمد (ص) عاجز است.
سپس روز غدیر پیامبراکرم(ص) حضرت علی(ع) را معرفی و مدح میگویند: ای مردم علی را برتر دانید که او برترین مردمان از مرد و زن پس از من است، همانا علی و فرزندان پاکم از نسل او، وزنه کوچکترند و قرآن وزنه بزرگتر، هر یک از این دو از دیگر همراه خود خبر میدهد و با آن سازگار است آن دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا در حوض کوثر بر من وارد شوند.
این سنتی است که سینه به سینه چرخیده است تا امامان مطهر ازیکدیگر مدح کنند، حال رسالت مداحان بر این است که در قالب شعر، حکایت، داستان، برای مردم از آنان بگوییم، اولین رسالت ما تبلیغ اهل بیت و خاندان کرم است، رسالت عظیم مداحان تقویت ایمان و ارزش های اصیل دینی و اخلاقی است.
بزرگی و حساس بودن کارمداحان در این است که با احساس و قلب سر و کار دارند و از این سو رسالت آنان سنگین است رسالت عظیم مداحان تقویت ایمان و ارزش های اصیل دینی و اخلاقی است.
تسنیم: از رسالت مهم مداحان گفتید به نسبت اهمیت این منصب از عواملی که ممکن است این جایگاه را مورد آسیب قرار دهد بگویید؟
قلعهنویی: مداحان اهل بیت سرمایه عظیمی به نام نشر و مدح اهل بیت در دست دارند که باید در حفظ آن کوشا باشند مداحی می تواند احساسات عاشورایی را بسیج کند و اهداف امام حسین(ع) را در قالب شعر در دلهای عزاداران به خصوص جوانان جای دهد، مداحان یکی از اقشار تاثیرگذار در جامعه هستند که توجه ویژه به این حوزهها سبب مصونیت جوانان از تهدیدهای شوم دشمنان میشود.
مداحان اگر رفتار اجتماعی مناسب با منصب ذاکری اهل بیت را نداشته باشند در نظر مردم به سرعت خوار و خفیف میشوند و اصلا لایق ذاکری نیستند رفتاراجتماعی شامل اخلاق، آداب و پوشش ظاهری است وقتی ما برای تشویق و گسترده شدن مهر و محبت اهل بیت حرکت میکنیم رفتارمان هم باید از آنان الگو برداری شود که برای جوانان مشتاق و کنجکاو قابل باور باشیم.
نمیشود من ادعای سینه زدن و نفس زدن زیر بیرق امام حسین(ع) را داشته باشم ولی منش و رفتار دیگری در زندگی پیشه کنم، یکی از بزرگترین ویژگی های اهل بیت افتادگی و اخلاص بوده است که برخی مداحان پس از شهرت و محبوبیت از آن فاصله میگیرند و دچار غرور بیجا میشوند که آسیب بزرگی است زیرا به مرور از جایگاه اصلی نوکری خاندان مطهر فاصله میگیرند.
آسیب بزرگ دیگر که زیاد دیده میشود و مایه شرمندگی ذاکران مخلص درگاه اهل بیت است توقع مادی از این منصب است، ما باید بدون توقع و بدون مزد مداحی کنیم اگر افتخار ذاکری پیدا کردیم پس بی منت و انتظار باید در هرمکانی که درخواست میشود با افتخار و شوق حضور ظاهر شویم نه اینکه برای رفتن شرط و شروط خاص و تعیین مبالغ نجومی از خواهان داشته باشیم.
در شروع فعالیت همه شاید با نیت و هدف رضایت و خشنودی خدا و اهل بیت قدم در این عرصه بگذارند ولی به مرور زمان وقتی به کمک خدا و همان خاندان با کرم ائمه مطهر به محبوبیت و پیدا کردن اسم رسم دست یافتیم دچار آسیب و آفت غرور میشویم و هرمکانی و برای هر مجلسی ولو محقر و بی نام و نشان نمیرویم که از نظر من این بدترین آفت در ذاکران اهل بیت است.
تسنیم: به عنوان یک مداح جوان که آسیبها را میشناسید و با آن مخالفت دارید کمی از نکاتی که خودتان رعایت آن را لازم و واجب میدانید بگویید؟
قلعهنویی: هر گروه و دستهای دارای پیشکسوت است مداحان هم پیش کسوتهایی دارند که باید احترام آنها را حفظ کنند پیرغلامان سالها منبر رفتند و برای امام حسین(ع) و خاندانش مجلس گرم نگه داشتند باید حرمت آنان را حفظ کرد و مراتب بزرگی و کوچکی را بجا آورد اگر ما این سنت و روش را رعایت نکنیم زنجیر کار را از هم گسیختهایم با الگو گرفتن و تکرار مرام و منش پیشکسوتان و پیرغلامان این عمل زنده میماند.
مداحان باید احکام مداحی را به درستی فرا گیرند و از رسوخ آفتهای یاد شده به آن جلوگیری کنند خواندن و داشتن سبک برای مداحی کافی نیست بلکه در برنامه مداحان باید نوآوری وجود داشته باشد البته نوآوری نه به مفهوم سبکهای سخیف و خارج از عرف بلکه در راستای رسومی که از قبل بوده احیاء تازه داشته باشند.
امروز فضای مداحی در کشور متفاوت شده باید جنبه های هنری مانند اصوات و دستگاه های موسیقی بیشتر در مداحیهای سنتی انجام شود و در مداحی نوین چندان روی این موضوع کار نشده و افراد با هر ملودی و آهنگی اجرا میکنند یا به اصطلاح مداحی می کنند افرادی هستند که نمی توانند حدیث کساء یا زیارت عاشورا را قرائت کنند اما در مداحی بسیار معروف و مشهور هستند مداحی نوکری اهل بیت است نگاه ما به مداحی باید یک نگاه ارزشی باشد یعنی خادم بی قید و شرط در دستگاه اهل بیت به ویژه برای حضرت سید الشهدا(ع) خدمت کنیم.
رهبر معظم انقلاب در یکی از دیدارها به جامعه مداحان فرمودند: مردم تنها به خواندن شما نگاه نمیکنند بلکه رفتارو اعمال شما هم در نظر آنها است، یا امام صادق(ع) میفرمایند: شما زینت ما باشید و ما را زشت جلوه نکنید، پس ما مداحان باید الگویی برای جامعه باشیم وقتی خواندن ما در جامعه علاقه ایجاد میکند باید این علاقه و الگو آبروی اهل بیت(ع) باشد زیرا ما آبروی خودمان را از آنان گرفتهایم.
به گزارش تسنیم، امام حسین(ع) ظهر عاشورا، پس از شهادت همه اصحاب و یارانش و پس از مبارزاتی چند، برای بار دوم به خیمهها آمد و با اهل بیت خود وداع فرمود.
امام، آنان را به صبر و شکیبایی فرا خواند و به ثواب و اجر الهی وعده داد و فرمود "خود را برای سختیها مهیا کنید و بدانید که خدای تعالی حافظ شماست و از شما حمایت خواهد کرد، او به زودی شما را از شر دشمنان نجات خواهد داد و عاقبت امر شما را ختم به خیر خواهد کرد.
دشمنان شما را به انواع بلاها گرفتار خواهد ساخت و در عوض رنجها و سختیهایی که میکشید، شما را از انواع نعمتها و کرامتها برخوردار خواهد کرد، بنابراین شکوه و گلایه نکنید و سخنی که از قدر و ارزش شما بکاهد بر زبان نیاورید."
آن گاه فرمود "لباسی برایم بیاورید که کسی در آن طمع نکند. میخواهم آن را زیر لباسهایم بپوشم تا عریانم نکنند" اهل بیت امام(ع) لباس کهنهای برایش بردند، امام آن را چاک زد و به تن کرد اما پس از شهادتش، همان لباس کهنه را نیز از تن شریفش بیرون آوردند.