اصفهان| قشر مذهبی در فضاهای رقابتی حضور یابند؛ انتخاب سبک زندگی خوب با معرفی «سلبریتی سالم» به جوانان

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، علی الهی خراسانی بعد از ظهر امروز در همایش سبک زندگی رضوی در جمع مبلغان دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان، اظهار داشت: با یک بررسی ساده از زندگی جوانان دهه 70 و 80 به این نکته پی خواهیم برد که سبک زندگی‌شان تفاوت بسیاری با سبک زندگی پدران و مادران دارد.

وی با بیان اینکه سبک زندگی معطوف به یک رفتار خاص نمی­‌شود و از نوع پوشش گرفته تا غذای مورد پسند و موارد بسیار زیاد دیگر تفاوت‌­هایی است که بین جوانان متولد دهه 70 و80 در مقابل متولدان دهه 50 و 60 وجود دارد، گفت: این میزان از تفاوت سلیقه بین این دو نسل جای بسی تأمل دارد چراکه باید بررسی شود چرا نظام ترجیح دو نسل به این میزان از یکدیگر متمایز است.

مدرس حوزه علمیه مشهد و پژوهشگر فقه اجتماعی با بیان اینکه نوع نگاه و نگرش نسل امروزی با گذشته کاملاً متفاوت است، تصریح کرد: کسی که در نظام زندگی مدرنیته زندگی می‌کند سبک زندگی­‌اش با شخصی که در نظام زندگی دینی و شیعی زندگی می‌کند کاملًا متفاوت است.

وی با بیان اینکه نظام ارزشی این دو نسل هم متفاوت است زیرا مواردی که برای نسل دهه 60 و 50  ارزش است برای جوانان دهه 70 و 80 اصلاً ارزشی به حساب نمی‌­آید، گفت: بعضی می‌­گویند مشکل در نظام آگاهی بخشی دلیل این امر است اما این حرف به راحتی نقض می‌­شود.

الهی خراسانی با طرح این سئوال که به راستی این میزان از تفاوت بین دو نسل به چه دلیل وجود دارد؟ گفت: تفاوت در نظام زیبایی شناختی دلیل اصلی این تفاوت در سبک زندگی است چراکه جوانان دهه هفتادی این نوع زندگی و پوشش را زیبا می­‌دانند درصورتی­‌که نسل گذشته کاملاً برخلاف این نوع نگرش تصور می‌­کنند.

وی با بیان اینکه تفاوت در سبک زندگی به معنای تمایز دو سبک زندگی و اطلاق آن به دو سبک زندگی حق و باطل نیست، گفت: تفاوت سبک زندگی به معنای همین تفاوت سلیقه‌ها است؛ به طور مثال جوانان دهه 50 و 60 نسبت به غذاهای سنتی علاقه دارند درصورتی‌­که نسل امروزی فست­‌فودها را ترجیح می‌­دهند.

مدرس حوزه علمیه مشهد و پژوهشگر فقه اجتماعی با بیان اینکه عواملی این تفاوت در نظام زیبایی­‌شناختی را رقم می­‌زنند، گفت: به طور مثال برای صحبت با بانوان بد حجاب به جای اینکه فتاوای شرعی این مسئله را مطرح کنیم باید هدف شناسی کنیم چرا که هرچه مسئله شرعی برای شخص بیاوریم وقتی در نظام زیبایی­‌شناختی­‌اش این امر زیباست سودی ندارد.

وی افزود: برای امر به معروف باید ابتدا سبک زندگی شخص را مشخص کنیم و سپس نه تنها نسبت به ترک یک عمل واحد تلاش کنیم بلکه عدم مطلوبیت سبک زندگی‌­اش را تبیین کنیم، متاسفانه نظام زندگی امروزه همه مسائل را از نظام ارزشی و هنجاری خارج و شخصی سازی کرده است.

الهی خراسانی با بیان اینکه تا قشر مذهبی در فضاهای رقابتی حضور نداشته باشند نمی‌­توان از ایجاد رقابت بین سبک زندگی صحبت کرد، گفت: به طور مثال باید پرسید چرا قشر مذهبی از سینماها دور هستند؟ همین امر سبب می­‌شود افراد خنثی وقتی در جو سینماها قرار می­‌گیرند تحت تاثیر قرار گرفته و سبک زندگی خود را تغییر دهند.

وی ادامه داد: برخی از مذهبیون می­‌گویند حضور ما در فضاهای مجازی لزومی ندارد ولی در پاسخ باید گفت وقتی جوان و نوجوان امروزی تمام زیبایی نظام شناختی­‌اش در اینستاگرام تعریف می‌­شود چگونه ما می‌­توانیم با عدم حضور در این فضا برای جوانان زیبایی شناسی دینی را تعریف کنیم؟

مدرس حوزه علمیه مشهد و پژوهشگر فقه اجتماعی با بیان اینکه به هیچ وجه نباید افراد را به «مثل شما زندگی کردن» دعوت کنید، گفت: بلکه باید زمینه انتخاب سبک زندگی خوب و اصلح را برای آن­ها فراهم کنید، مثلاً شخصی نظام انتخابی‌­اش سلبریتی محوری است پس ما باید سلبریتی سالم به او معرفی کنیم نه اینکه او را نسبت به عدم توجه به سلبریتی­‌ها سوق دهیم چراکه این امر مربوط به مرحله آخر است و در مراحل اول نه تنها بازخورد خوبی ندارد بلکه نتیجه سوء می‌­دهد.

انتهای پیام/ن