همپای جلودار۲۰ | حاج قاسمی که نمی‌شناسیم!
از سیاق بحث رهبر معظم انقلاب در پنجمین سالگرد بزرگداشت شهید سلیمانی معلوم می‌شود باید روی وجوهی از شخصیت حاج قاسم متمرکز شد که تاکنون کمتر شناخته، یا به اجمال و کلی به آن پرداخته شده است.
خبرگزاری تسنیم-گروه امام و رهبری: می‌توان گفت مهم‌ترین محور تبیینی رهبر معظم انقلاب در پنجمین سالگرد بزرگداشت شهید سلیمانی، بیان وجوه عاملیت تعیین‌کننده چنین شخصیتی در زنده کردن یا احیای جبهه مقاومت در منطقه بود.
عاملیتی که تابع شخصیت مکتبی حاج قاسم و جهت‌مندی، پایبندی و باور او به این راه است؛ باوری که با شهامت، ابتکار و قدرت حاج قاسم به عمل صالح مقابله با سلطه در جبهه مقاومت انجامید.
از سیاق بحث معظم له در این دیدار معلوم می‌شود باید روی وجوهی از شخصیت حاج قاسم متمرکز شد که تاکنون کمتر شناخته، یا به اجمال و کلی به آن پرداخته شده است.
اول. «عاملیت نجات‌بخش» یعنی چگونگی نجات منطقه مقاومت از چنگال سلطه بوسیله راهبرد «احیای مقاومت»: حاج قاسم با بهره‌برداری از ظرفیت‌های موجود تسلیم‌ناپذیر در مناطق تحت سلطه، مثل جوانان مقاوم، به حمایت، سازماندهی و آموزش آنان پرداخت و انرژی متراکم و هدفمندی علیه جریان سلطه ایجاد کرد.
دوم. «عاملیت افق‌ساز» یعنی چرایی تداوم آثار حیات بخش حاج قاسم در جبهه مقاومت و تبیین درست صحنه کنونی بر اساس آن
مدل ترکیبی و پیچیده مبارزه حاج قاسم که دارای ابعاد سیاسی، فرهنگی و نظامی بود، حاکمیت سیاسی ایالات متحده بر عراق را با موفقیت به حاکمیت مردم تبدیل کرد. این عاملیت افق‌ساز، الگویی در دسترس جوانان غیور سوری است که هم واقعیت عینی دارد و هم می‌تواند افق رهایی را برای آنها ترسیم کند.
سوم.«عاملیت تبیین‌گر» یعنی قدرت فهم سیاسی حاج قاسم وعاملیت مبتکرانه ایشان بر اساس آن در سطح منطقه
قدرت فهم تبیینی حاج قاسم در حوزه سیاست ناشی از نگاه جهانی و بین‌المللی او به صحنه سیاسی کشور بود. او با چنین نگاهی اثر سیاست‌های استعماری را در مسائل داخلی شناسایی می‌کرد و در آنجاهایی که به ایشان مربوط می‌شد، عملیات‌هایی علیه سرچشمه‌های شرارت ترتیب می‌داد. این فهم که هدف همه تحرکات آمریکا در منطقه ایران است و باید نقشه دشمن را قبل از رسیدن به کشور به هم زد.
چهارم. «عاملیت حرمت‌بخش» یعنی منطق قوی دفاع از حرم و اعتاب مقدسه و تثبیت آن در موقعیت فعلی
در نگاه حاج قاسم دفاع از حرم اصل اساسی بود. چه در عراق، چه سوریه، چه لبنان، چه فلسطین. این دفاع منطقی قوی داشت، اینکه اولا نباید به قبله دل‌ها تعرض شود، چون اثر تخریبی آن بسیار زیاد بود و عوارض سیاسی و اجتماعی نامعلومی ایجاد می‌کرد. ثانیا و به تبع محور اول، این فهم عمیق که حفظ حریم و حرمت ایران، به نجات حرم‌های مقدس وابسته است.
پنجم. «عاملیت مکتبی» یعنی راه دسترس‌پذیری به الگوی حاج قاسم از طریق کنش‌گری مکتبی
رهبر انقلاب راه دسترسی به الگوی حاج‌قاسم و شبیه او شدن را در ترویج مکتب ایشان که همان باور شجاعانه، مبتکرانه و قدرتمندانه به عهد الهی است، می‌دانند و کسی که در مسیر این فاعلیت مکتبی قرار بگیرد و به عمل صالح دست بزند، هم‌جهت با حاج قاسم شده و به او شباهت پیدا می‌کند.
انتهای پیام/
