האסלאם תומך בנשים בצורה הגיונית ורציונלית, בעוד שההשקפה של המערב עליהן עוסקת בהנאה ורווח
מנהיג המהפכה האסלאמית, הוד מעלתו האייתוללה סייד עלי חמינאי, ראה בסוגיית הנשים את אחת מנקודות החוזק של האסלאם, והדגיש כי האסלאם זוכה לתמיכה הגיונית ורציונלית חזקה בכל התחומים הקשורים לנשים.
סוכנות הידיעות טסנים דיווחה כי קבוצת נשים איראניות משכבות שונות נפגשה הבוקר (רביעי) עם האייתוללה חמינאי.
בתחילת נאומו בפגישה אמר האייתוללה חמינאי, "גישתה של הציוויליזציה המערבית לנושא החשוב והחיוני ביותר של נשים מתמצה בשני גורמים: החיפוש אחר רווח וחיפוש הנאה", והדגיש: "להיפך, נושא הנשים באסלאם הוא אחד מנקודות החוזק שלו. לאסלאם יש תמיכה לוגית ורציונלית חזקה בכל התחומים הקשורים לנשים".
האייתוללה חמינאי ראה בזהות הנשים, ערכיהן, זכויותיהן, חובותיהן, חירויותיהן וגבולותיהן נושא חיוני ומכריע. לדבריו, קיימות שתי גישות כלליות סותרות בעולם, כלומר המערבית והאסלאמית. שהמערביים, מכיוון שאין להם שום היגיון בטיפול בנשים, מנסים להשתמש במחלוקות ובשטויות, ולקנות דמויות פוליטיות ולא פוליטיות, כמו גם להשתמש בכלי האמנות, הספרות והמרחב הוירטואלי להתעמתות."
הוא התייחס לסטטיסטיקה הרשמית המחרידה של שחיתות מוסרית במערב ואמר: "למה כל מקרה שהורס את המשפחה צץ מדי יום במערב, בעוד שמצד שני אין הרשעה או להתמודד ברצינות עם מבצעי הפשעים הללו נגד נשים פעילות?" הוא תיאר את גישתו של האיסלאם לסוגיית הנשים כהגיונית ורציונלית, הוא הפך את גישתו של המערב והוסיף: "נושא הנשים הוא אחד מנקודות החוזק של האיסלאם."
מנהיג המהפכה האסלאמית סבר ששוויון בין גברים לנשים בסוגיית הכבוד והערכים האנושיים הוא אחד ממרכיבי ההיגיון החזק והרציונלי של האסלאם ואמר: "לגברים ולנשים אין עליונות על האחר מבחינת ערכים אנושיים וקידמה רוחנית, ולשניהם יש את אותו כישרון ומאמץ והם יכולים לעבור את שלבי הקידום הרוחני".
האייתוללה חמינאי הוסיף: "בתחומים רוחניים, אלוהים העדיף לפעמים נשים על פני גברים בקוראן והציג נשים כמו אשת פרעה ומריה כמודל לחיקוי לכל המאמינים, מה ששולל את עליונותם של גברים בשל החומר והחומר שלהם. נסיבות פיזיות".
האייתוללה חמינאי ראה בחובות המשפחה כעניין שחובותיהם של גברים ונשים שונות לפי יכולותיהם ויכולותיהם הפיזיות והרגשיות, והוסיף: מנקודת מבט זו, סיסמת "שוויון מגדרי" המועלית בדרך כלל על ידי כמה אנשים. זה לא בסדר ומה שנכון זה "צדק בין המינים".
האייתוללה חמינאי התייחס למושג הצדק, שמשמעותו לשים הכל במקומו, ותיאר את חובותיהן הספציפיות של נשים כמו הולדת ילדים וגידול ילדים כמתאימים לחוקתה הרוחנית, הפיזית והרגשית של האישה. לדבריו: "למרות שחובות המשפחה של גברים ונשים שונות, עם זאת, זכויות המשפחה על פי הקוראן הקדושות זהות".
הוד מעלתו תיאר את הבית כמקום של רוגע ונוחות לנשים, והדגיש: "התנהגות רעה של הבעל, כגון דיבור רע או פגיעה פיזית, אינה מקובלת בשום פנים ואופן." הוא שקל את הדרך להתמודד עם סוג זה של פגיעה ב המשפחה תוציא חוקים הכוללים ענישה חמורה.
הוא ציין כי ישנן שאלות לגבי נוכחותן של נשים במשרות ובמחלקות חברתיות וממשלתיות שונות, ואמר: "גם בתחום זה אין בעיה ואין הגבלות על נוכחות נשים", והצביע על כך: "כשרון הוא הקריטריון היחיד להעברת אחריות חברתית ופוליטית לנשים וגברים, כתפקידים כמו אם יש אישה עם ניסיון וכשירות טובים יותר במשרד או בנציגות בפרלמנט, אז אין התנגדות באיסלאם".
הוא שקל את התנאי של נוכחות נשים בעבודות כדי לא למנוע מהן עיסוקים בסיסיים של נשים, שהם ניקיון בית, ילודה ואמהות. לדבריו, "אפילו עבודות מסוימות, כמו רפואה והוראה, הן חובה מספקת לנשים ולנערות, ואם מקצועה של אישה עומד לעתים בסתירה לחובות משק הבית, הילודה והנלוות, "על פקידי המדינה למצוא פתרון שאינו מפר אף אחת מהחובות הללו".
האייתוללה חמינאי הוסיף: "כמובן שניתן לשלב את החובות הללו, מכיוון שאנו מכירים אליטה של ??נשים מצליחות במגזר המדעי והמנהלי שגם גידלו ילדים טובים". מנהיג המהפכה האסלאמית הדגיש את חשיבותן של נשים למלא את חובותיהן המשפחתיות, וסבר כי הרגישות השנייה של האסלאם בסוגיית הנוכחות החברתית של נשים היא הסכנה של משיכה מינית. לדבריו: "אחד ההיבטים של הדגשת האיסלאם על החיג'אב מפחית את הסכנה של משיכה מינית, ויש לשים לב לרגישות הזו, ולכן החיג'אב אינו מחסור, אלא סוג של פריבילגיה ושומר על בטחון הנשים".
מנהיג המהפכה תיאר את תפקיד האם כתפקיד החשוב והטוב ביותר ביצירה האנושית כי הוא מבטיח את המשך הדור וחיי האדם. הוא הוסיף: "הרעיון שעבודות הבית, כמו בישול וכביסה, הן עבודה של אישה, הוא שגוי לחלוטין. במשפחה צריך לעבוד בהבנה, ויש כמה גברים שעוזרים לנשים בעבודות הבית".
סוגיית גיל הנישואין הייתה סוגיה נוספת בה נגע האייתוללה חמינאי. הוא שקל את דעתו של האסלאם בנושא זה כדי למנוע דחייה. הוא אמר: "כמובן, זה לא אומר שילדים מתחתנים, אלא זה אומר שבנות ובנים מתחתנים כמה שיותר מוקדם".
הוא תיאר את התקדמותן של נשים בתחומים שונים של מדע, ספרות, ספורט ואמנות בתקופת הרפובליקה האסלאמית יותר מעשר פעמים לפני המהפכה ואמר: "למרות שעדיין לא הצלחנו לאסלם את המדינה באופן מוחלט ואמיתי, אבל ההצלחות הללו הושגו, ואם האיסלאם ייושם במלואו, זה "יגדלו ההצלחות הללו".
