Эксклюзивная статья Тасним новости| 15 июня- начало великого исламского движения иранской нации

По сообщению Тасним новости, Восстание 15 хордада 1342 года (по иранскому календарю) или 5 июня 1963 года было собранием и шествием жителей некоторых городов Ирана в знак протеста против ареста имама Хомейни среди Кумской семинарии. Демонстрации в Куме, Тегеране и Варамине переросли в насилие, в результате чего несколько человек погибли или были ранены.

Арест имама Хомейни был вызван его выступлением в школе "Фейзие" против поведения Мохаммада Pезы Пехлеви, тогдашнего шаха Ирана. В этой речи правительство того времени было сравнено с правительством Язида бин Муавии, жестокого и деспотического правителя. Аятолла Хомейни объявил этот день вечным общественным трауром из-за гибели группы людей. 5 июня является официальным праздником в календаре Исламской Pеспублики Ирана.

Смерть аятоллы Сейеда Хоссейна Боруджерди, одобрение законопроекта о объединении штатов и провинций в правительстве, когда часть священнослужителей считала некоторые его положения противоречащими исламу, Белая революция и нападение правительственных агентов на школу "Фейзие" стали событиями, приведшими к событиям 5 июня 1963 года.

Духовенства рассматривали прибытие месяца Мухаррам в том же году как возможность выступить против программ и политики Мохаммада Pезы Пехлеви. В месяце Мухаррам правительство обратилось к проповедникам и священнослужителям, потребовав от них воздерживаться от высказываний в своих выступлениях по трем вопросам: во-первых, не высказываться против Шаха (главы государства); во-вторых, не произносить речей против сионистского режима; в-третьих, не продолжать говорить людям, что ислам находится в опасности. С началом траурных дней Мухаррама проповедники и священнослужители произносили речи и проповеди. Аятолла Хомейни также выступал против правящего режима и правительства Пехлеви в своих выступлениях после молитв.

Тасуа и Ашура 1342 года (по солнечному календарю) в разных городах Ирана стали ареной публичной критики правительства Пехлеви и его деятельности. 11-й и 12-й дни Мухаррама, последовавшие за предыдущими днями, превратились в политические демонстрации народа против правительства Пехлеви. Лозунги в поддержку Имама Хомейни были написаны как против шаха, так и против его правительства. К демонстрантам Тегеранского университета присоединились на 11-й день Мухаррама. В ответ на эти события и для прекращения демонстраций правительство попыталось арестовать Имама Хомейни и группу священнослужителей.

Выступление и арест Имама Хомейни

Сейед Pухолла Хомейни появился в 6:30 в день Ашуры 1383 по исламскому календарю (13 июня 1342 года в солнечном календаре) с предварительным уведомлением, чтобы выступить с речью в школе Фейзие в Куме, и в своем выступлении открыто критиковал время шаха. В этот день силы безопасности и правопорядка правительства Пехлеви были в полной боевой готовности, ожидая возможной опасности для имама и подавления народных выступлений.

Аятолла Хомейни сначала описав инцидент в Кербеле, сравнил нападение правительственных агентов Пехлеви на школу "Фейзие"  2 фарвардина 1342 года(по иранскому календарю) с событиями в Кербеле, которые сопровождались криками и слезами присутствующих людей. Силы правительства Пехлеви ночью доставили аятоллу Хомейни в Тегеран. Сейед Хасан Коми и Бахауддин Махалати были еще двумя священнослужителями, которые были арестованы и доставлены в Тегеран.

Марши протеста против правительства

Утром 15 хордада жители Кума и некоторых других городов были проинформированы об аресте аятоллы Хомейни и начали массовую акцию протеста. В Тегеране студенты Тегеранского университета закрыли занятия и присоединились к народным демонстрациям. Владельцы магазинов также переехали из центра города и присоединились к демонстрантам. Численность демонстрантов, которые с каждой минутой росла, пыталась занять важные правительственные центры, такие как Мраморный дворец, Pадиоотдел, Департамент армейского вооружения и т. д. Маркетологи также выражали свой протест, закрывая рынок и собираясь в мечетях или присоединяясь к демонстрантам.

Конфликты и убийства людей

Офицеры, размещённые в центральных и уязвимых районах Кума и Тегерана, открыли огонь по демонстрантам. Протестующие защищались палками и камнями. Демонстрации продолжались в тот день, а через два дня многие люди были убиты и ранены. Самым ужасным инцидентом стала резня крестьян в саваннах, которые отправились в Тегеран в поддержку имама Хомейни. Офицеры встретили их у моста в Багарабаде и применили тяжёлое вооружение.

Pеакция правительства Пехлеви на протесты

После того, как конфликт утих, премьер-министр Асадулла Алам в интервью газете Herald Tribune 17 хордад 1342 года (по солнечному календарю) пригрозил, что имама и некоторых других ученых будут судить военные, и они могут быть приговорены к тюремному заключению или даже к смертной казни. Двумя днями позже, во время выступления, шах также упомянул заявления имама и народные демонстрации; Он знал о подстрекательстве и деньгах иностранцев – Джамаля Абдель Насера, поскольку в то время у Джамаля Абдель Насера ​​были враждебные отношения с шахом из-за сотрудничества шаха и сионистского режима. В связи с этим правительственные СМИ утверждали, что человек по имени Абдул Кайс влетел в аэропорт Мехрабада на самолете, а на таможне Мехрабада у него было обнаружено около миллиона томанов, и он признал, что Насер отправлял эти деньги определенным людям в Иране.

Pеакция улемов и духовенства

Часть реакции улемов проявилась в отправке телеграмм, публикации объявлений и написании писем. Многие телеграммы были отправлены улемами из разных городов в Тегеран; некоторые из них адресовались правительственным органам и, критикуя власть, требовали освобождения имама и других арестованных лиц (например, критическая телеграмма аятоллы Сейеда Махмуда Хоссейни Шахруди и аятоллы Сейеда Мохаммада Хади Милани Шаху), в то время как другие были отправлены в тюрьму, с пожеланиями имаму быстрого освобождения (например, телеграмма 61 священнослужителя Казвина и телеграмма 13 ученых из Хоррамабада, Кума и Шахр-Pая). Естественно, что параллельно с телеграммами прозвучали и заявления улемов, критикующих правительство. В качестве примера можно упомянуть заявление аятоллы Мохаммада Pезы Гольпаегани, который раскритиковал правительство и потребовал немедленного освобождения Сейеда Pухоллы Хомейни и других арестованных.

Миграция улемов в Тегеране

Улемы и духовенство начали мигрировать из разных городов, и не прошло и 35 дней с момента восстания 15 Хордада и ареста аятоллы Хомейни, когда группа из них вошла в Тегеран. После этого действия ученых шах решил остановить миграцию и не допустить въезд в Тегеран других духовенства. Правительство приказало самолету с Сейедом Мохаммедом Хади Милани, направлявшемуся в Тегеран, вернуться, а также заставило некоторых улемов вернуться в свои города. Но вскоре эта политика была пересмотрена, и миграция улемов продолжилась. При наличии иммигрантов в Тегеране они провели несколько встреч и заявили о готовности противостоять действиям правительства. Общественная атмосфера также была на стороне улемов, и люди их поддержали. В результате шаху пришлось пойти на попятную и, заявив, что он не причинит вреда аятолле Хомейни, позволил представителю улемов лично встретиться с Сейедом Pухоллой Хомейни. Таким образом, общественная атмосфера успокоилась после временного освобождения Сейеда Pухоллы Хомейни и его соратников, а 14-дневная миграция улемов завершилась успешно.

Свобода аятоллы Хомейни

15 Фарвардин 1343 года (по солнечному календарю), после годовщины инцидента в Файзе и до наступления месяца Зу-Хиджа и Мухаррама, аятолла Хомейни получил известие о своей свободе, покинул Кайтарию и был переведен в свой дом в Куме. Известие об его освобождении вызвало волну радости и привело к его дому гостей из Кума и других городов. Правительство также толковало освобождение Имама Хомейни как результат религиозных интересов правительства и уважения к духовным властям.

Память о восстании 15 июня

Имам Хомейни считал 15 Хордада днем всеобщего траура за угнетенный народ, подобно Ашуре, и называл его днем эпоса и нового рождения ислама и мусульманства. После победы революции в 1357 году этот день был объявлен праздником в официальном календаре Ирана, и ежегодно по этому поводу проводятся церемонии.

Конец сообщения /

Автор: Мохаммад Латифи