گسترش ۷۰۰ سالۀ زبان فارسی به قلب اروپا چگونه رقم خورد؟
فرهنگ و تمدن ایرانیان مسلمان، طی هفت سده، از آن سوی اورست تا کرانه‌های اطلس، حاکم بلامنازع بوده است. پیگیری گسترش و نفوذ زبان فارسی در این سرزمین‌ها، راوی این ماجرای حیرت‌آور و مکتوم است.
تغییر در آیین‌نامه اعزام استاد به کرسی‌های زبان فارسی خارج از کشور/ هیچ استادی با حقوق ریالی حاضر به اعزام نیست
حسن ذوالفقاری استاد دانشگاه با اشاره به تغییر آیین‌نامه اعزام استاد به خارج از کشور می‌گوید: هیچ استادی با حقوق ریالی حاضر به اعزام نیست.
فینگلیش‌نویسی؛ مقدمه‌ای برای تغییر خط فارسی
رضا اسماعیلی گفت: نوشتن پیام‌ها در فضای مجازی به صورت فینگلیش مقدمه‌ای برای محو زبان فارسی و به حاشیه راندن آن خواهد بود.
مسیر کارآفرینی در رشته ادبیات فارسی مسدود نیست/ قابلیت‌های حضور در عرصه تجاری‌سازی را بشناسیم
مدیر مسئول انتشارات برانوش معتقد است: رشته زبان و ادبیات فارسی، برخلاف آن چه به نظر می‌رسد از قابلیت‌های بالایی در عرصه کارآفرینی و تجاری‌سازی برخوردار است که بسیاری از آنها ناشناخته مانده است.
سوسوی چراغ «فارسی» در هند/ عملیات احیای زبان فارسی در شبه‌قاره شدنی است؟
مهدی باقرخان، شاعر هندوستانی، معتقد است ایران می‌تواند با استفاده از ظرفیت زبان فارسی، تبادلات فرهنگی خود در شبه‌قاره را گسترش دهد و این زبان را در این منطقه احیا کند.
خطیب‌زاده: اعزام استاد به کرسی‌های زبان فارسی را جدی بگیریم
سخنگوی وزارت امور خارجه در هشتمین گردهمایی موسسه‌های فعال آموزش زبان فارسی در جهان گفت: از وزارت علوم می‌خواهیم که اعزام اساتید زبان فارسی را که اکنون دچار مشکل هستیم، سامان دهد. وزارت علوم دچار مضایقی است، اما دنیا منتظر مضایق ما نمی‌ایستد.
دفاع از معارف دینی مغایرتی با ترویج زبان و ادب فارسی ندارد
حدادعادل با تأکید بر اینکه دفاع از معارف دینی مغایرتی با ترویج زبان فارسی ندارد، گفت: دل‌بستگان به معارف دینی می‌توانند دل‌بسته زبان فارسی هم باشند.
خاموشی چراغ کرسی‌های زبان فارسی ۲ سال پس از هشدارهای اساتید
حسن ذوالفقاری از تعطیلی کرسی‌های زبان فارسی طی دو سال گذشته خبر می‌دهد و از کشورهایی می‌گوید که درصدد اشغال این کرسی‌ها هستند.
حذف زبان فارسی راهبردی برای برتری دادن به زبان انگلیسی است
حذف زبان فارسی، در ظاهر، ملت‌‌سازی‌های جدید را هدف می‌گرفته و در باطن، راهبردی برای بریدن ریشه‌های فرهنگی قومی و محلی و در نهایت، برتری‌دادن به زبان انگلیسی بوده است.
حدادعادل خبر داد: ایران «طوطی» را به هند می‌فرستد
رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی از تدوین مجموعه‌ای با عنوان «طوطی» با هدف آموزش و گسترش زبان فارسی در شبه‌قاره خبر داد.
حرف‌های مشهور درباره زبان فارسی؛ واقعی یا ساختگی؟
اسماعیل امینی می‌گوید: «به زبان فارسی»، با این خیال خوش و خوش‌خیالی نوشته شد که بتواند جبران‌کننده ملال و دل‌زدگی حاصل از کتاب‌های درسی و نوشته‌هایی با لباس فرم اداری باشد.
شب شعر شاعران همزمان با میلاد پیامبر مهربانی‌ها/ «سر حلقهٔ انبیاست احمد/ نور دل اولیا، محمد»
محفل ادبی «پیامبر خاتم (ص) در شعر پارسى زبانان» شب گذشته با حضور جمعی از شاعران آیینی از کشورهای مختلف به صورت مجازی برگزار شد.
۲ دهه پرچالش برای زبان فارسی در حکومت‌های کرزی و غنی
متأسفانه هر دو حاکمیت حامد کرزی و اشرف غنی علاوه بر پشتون‌بودن، پشتون‌گرا بودند و به زبان فارسی به چشم یک مزاحم می‌نگریستند. این دو در این ۲۰ سال کوشیدند که از زبان اداری و رسمی کشور همچنان فارسی‌زدایی کنند.
پیشنهاد یاحقی به غلامعلی حداد عادل/ معلمان زبان فارسی افغانستان را دریابیم
محمدجعفر یاحقی در نامه‌ای به غلامعلی حدادعادل پیشنهاد داده است که با ایجاد یک مرکز تحقیقات زبان فارسی زیر نظر فرهنگستان، از ظرفیت مهاجران نخبه کشور افغانستان در جهت پاسداری از زبان فارسی بهره برد.
تغییر سیاست‌های دولت هند نسبت به زبان فارسی/ شاعر هندی: خدا سایه «فارسی» را از سر ما کم نکند
سرویش تریپاتی، از شاعران فارسی‌سرای کشور هند، در گفت‌وگویی به مناسبت انتشار اولین کتابش به زبان فارسی، از علاقه‌اش به این زبان و اهمیت آموختن فارسی گفت.
حکومت ۸۰۰ ساله زبان فارسی در هند چگونه به پایان رسید؟
کتاب «حدیث سرو و نیلوفر»، شامل مجموعه مقالات غلامعلی حدادعادل درباره زبان فارسی در شبه قاره به کوشش احمد شهریار به زبان اردو ترجمه و منتشر شد.
شعر شاعر هندی در شکوه اسطوره مقاومت/ «زنده است هنوز نام چمران شهید»
«شب چمران» با حضور جمعی از شاعران فارسی‌زبان از کشورهای مختلف برگزار شد. این مراسم به مناسبت معرفی شخصیت باشکوه اسطوره مقاومت، شهید مصطفی چمران، به اهالی فرهنگ فارسی‌زبان برگزار شده است.
چرا به جای کلمات فارسی، از معادل انگلیسی آن استفاده می‌کنیم؟
فضای مجازی سبب به کار بردن واژه‌های بیگانه بسیاری شده و حتی واژه‌هایی را که در زبان فارسی معادل داشته‌اند، کنار زده و واژه بیگانه را جانشین آنها کرده‌اند.
